Allah Telah Bertindak

Bacaan :  Matius 8: 5  17
Pujian KJ 408 :  1-3
Nats: “Pulanglah dan jadilah kepadamu seperti yang engkau percaya.” (Ayat 13)

Tuhan, aku telah mengerti bahwa kisah-kisah kesembuhan di Alkitab dimulai dari iman yang teguh. Seperti kisah perwira Kapernaum yang hambanya sakit, kisah perempuan Yunani Siro Fenesia yang anaknya kerasukan,  sampai pada kisah seorang wanita yang sakit pendarahan selama 12 tahun. Mereka semua sembuh oleh karena iman mereka.

Ya, terkadang begitu sulit untuk menumbuhkan iman yang sungguh untuk sampai pada kemampuan merasakan pertolongan Tuhan. Kebimbangan, penantian, kejenuhan, dan ketidaksabaran ada kalanya menjadi penghalang iman kita untuk merespon pertolongan Allah.
Ketika sakit penyakit dan penderitaan panjang menyapa kehidupan kita, ada kalanya segera saja kita ingin mengetahui pikiran Allah. Tanpa sadar ingin menembus batas pemahaman Allah yang bukanlah wilayah kita. Ketika akal pikiran kita sebagai manusia tidak bisa menjangkau kehendak Allah, maka muncul banyak pertanyaan mengapa begini dan begitu, sampai pada pemberontakan iman.

Tetapi kesaksian firman Tuhan hari ini kembali memulihkan iman kita bahwa Allah selalu punya cara yang terbaik untuk menolong keterbatasan kita. Secara sungguh, kita pun akan mampu tetap bersyukur di tengah kesulitan. Dengan kekuatan iman kita kepada Allah, kita dimampukan bersyukur, bertahan, dan berjuang sampai pada kemampuan merasakan pertolongan Allah. [Gih]

Iman telah membuat kita sampai kepada hal yang kita yakini, meski tubuh fana ini belum sampai ke sana.

Laku Utama

Waosan : Mateus 7: 21-29
Pamuji : KPK 62
Nats: “…wong kang nglakoni sakarsane RamaKu kang ana ing swarga” (21b)
Kathah tiyang ingkang nglampahi prentah lan pakaryanipun Gusti nanging boten dipun remeni dening Gusti. Lho, kenging punapa? Karana namung ing tata lair kemawon, boten kanthi tulusing manahipun. Sregep ngabekti lan dedonga. Kanthi semangat medharaken sabdanipun Gusti. Kados boten kanthi petung misungsung ing greja lan dedana dhateng tiyang sanes. Nanging anggenipun taat punika namung ing tata lair, namung pados pangalembana ingkang mongkokaken ati,  manahipun boten nggadhahi raos urmat dhumateng Gusti. Anggenipun taat namung ngarah barkahipun Gusti, namung kagem “seneng-seneng” kemawon, boten wonten raos pasrah dhumateng Gusti. Lairipun taat dhumateng Gusti, nanging manahipun tebih saking Gusti Allah. Gusti boten remen dipun tunggil dening tiyang-tiyang ingkang makaten punika. Tiyang-tiyang makaten punika dipun tampik dening Gusti lumebet ing kratonipun.

Gusti boten namung mirsani wujuding lairipun tumindak sae. Gusti mirsani ngantos ing lebeting manah. Gusti boten kekilapan dhateng usiking manahipun manusa. Sikap taat ingkang dipun karsakaken dening Gusti Allah punika lair ngantos trusing batos. Sikap taat kedah tuwuh saking lebeting manah. Punika karsanipun Gusti Allah Rama kita. Yen tuwuh saking lebeting manah, ketaatanipun mesthi kanthi tulus, tanpa pamrih lan mesthi kalayan andhap asor, lan ngantos sagah ngalami sangsara.

Pramila sumangga kita tansah membina manah kita saben dinten supados dados tulus, murni lan saestu andhap asor. Kalayan makaten kita saestu pantes tetunggilan kaliyan Gusti ingkang sampurna. Gusti remeeen sanget dhateng tiyang ingkang andhap asor, tulus lan murni manahipun. [ST]

“Tumindak ingkang tuhu utami nggih punika ingkang kadhasaran andhap asor lan tulusing manah”

Hati-hati saat berfikir

Bacaan :  Matius 7:15-20
Pujian KJ 406:2
Nats: “….setiap pohon yang baik menghasilkan buah yang baik, sedangkan buah yang tidak baik menghasilkan buah yang tidak baik.” (ayat 17)

Buah jatuh tidak jauh dari pohonnya. Begitulah kata pepatah yang bisa juga diartikan jika anak akan menjadi serupa dengan orangtuanya. Namun, tidak selalu perilaku seseorang itu berasal dari keturunan. Perilaku seseorang juga sangat dipengaruhi oleh pikirannya. Ya.. pohon juga bisa diumpamakan sebagai pola pikir seseorang, dan buahnya adalah perilaku yang lahir dari pola pikir itu.

Pengajaran  yang sesat seperti dikisahkan dalam Matius 7 ini menggambarkan sebuah peringatan bahwa anak-anak Allah harus waspada dengan ajaran-ajaran sesat yang bisa menggoyahkan iman mereka. Pesan yang lebih mendalam adalah bahwa pengajaran sesat itu bukan hanya berasal dari orang lain. Tetapi, kita pun harus waspada dengan pola pikir  kita sendiri supaya apa yang kita pahami bukanlah pemahaman yang menyimpang dari kehendak Tuhan. Karena jika demikian, sama halnya kita mempunyai pengajaran yang sesat kepada diri kita sendiri. Sebagaimanapun orang lain mempengaruhi pemahaman yang menyesatkan, jika kita memiliki pertahanan yang baik dengan pola pikir kita, maka tidak akan ada orang yang mampu mempengaruhi kita.

Kita ini seumpama bibit-bibit unggul yang mendapatkan kasih karunia Allah. Kita memerlukan firman Tuhan untuk menyirami dan menumbuhkan pola pikir yang baik dalam diri kita. Sehingga kita mampu membuahkan perbuatan-perbuatan yang seturut dengan kehendak Allah. [RH]

“Buah perbuatan baik berasal dari pohon pola pikir kita yang baik”

Stop!

Bacaan :  Matius 7:1-5
Pujian KJ 249:1
”Janganlah kamu menghakimi, Supaya kamu tidak dihakimi” (ayat 1)
“Malu malu dong, malu malu dong, kamu ketauan bo’ong
Malu malu malu dong, kamu ketahunan bo’ong.”

Begitulah sepenggal bait lagu yang mewakili ekspresi anak muda saat mengetahui bahwa kekasihnya berbohong. Ada kesan mengejek dari bait-bait lagu itu yang memang diciptakan jenaka untuk kalangan kaum muda.
Ekspresi mengejek juga sempat melanda media cetak dan elektronik saat ada anggota wakil rakyat yang dinilai berbohong dalam sebuah persidangan kasus korupsi. Hampir setiap hari semua media menayangkan penilaian wakil rakyat yang dicap sebagai pembohong.

Bagaimanakah dengan kita? Seberapa kita pernah atau bahkan sering memberikan penilaian yang menghakimi orang lain? Tanpa kita sadari, kadang kita merasa berhak menentukan secara spontan bahwa ini dosa dan itu salah, ini pembohong dan itu pencuri, namun melalui Firman Tuhan hari ini, kita diingatkan lagi bahwa manusia sama sekali tidak berhak memberikan penghakiman atas sesamanya. Bukankah di dunia ini juga ada pengadilan yang diatur oleh pemerintah dan bertugas menyelesaikan banyak perkara, terlepas adil atau tidak hukum yang berlaku. Tugas kita sebagai anak-anak Allah adalah tidak menghakimi orang lain, tetapi mau untuk membenahi sikap pribadi selalu lebih baik dari sebelumnya.

Kadang hal ini memang sulit untuk kita lakukan, tetapi jika damai sejahtera Allah sudah dianugerahkan bagi kehidupan kita, maka kita pun akan mampu mendatangkan damai sejahtera bagi sesama dengan cara tidak menghakimi orang lain. [RH]

“Mampu mengoreksi kelemahan pribadi adalah hal yang berharga”.

Aja Padha Wedi

Waosan: Markus 4: 35-40

Gusti Yesus anggening mulang para murid boten namung mawi tetembungan kemawon, nanging ugi paring tuladha. Dene isining piwulangipun Gusti umumipun bab kapitadosan utawi iman. Lan Panjenenganipun ngetrapaken piwulangipun kala wau salebeting gesang padintenan.

Waosan dinten punika nyariosaken bab dayaning iman tumrap gesangipun para pitados. Nalika prau ingkang dipun tumpaki para murid katerak angin prahara ing tlaga Galilea, para murid sami ajrih lan kwatos. Manahipun sami miris. Saged ugi para murid sami mangke sareng ningali yen Gusti Yesus sajak sekeca anggening sare ing buritaning prau. Wonten salah setunggaling murid ingkang nekad mungokaken Gusti, :”Guru, punapa Panjenengan boten mreduli bilih kawula sami katiwasan?” (ay. 38).

Kados pundi wangsulanipun Gusti sareng sampun wungu? “Yogene kowe padha wedi? Apa kowe padha ora pracaya?” (ay. 40). Menawi para murid nalika semanten sami ajrih punika sampun limrah. Nanging anggening mungokaken Gusti boten karana pitados yen Gusti kagungan pangwasa nyirep prahara kala wau. Para murid sami mungoaken Gusti jalaran sumaosipun yen Gusti Yesus nalika semanten sampun boten preduli malih dhateng kawontenan. Kados-kados Gusti Yesus sampun kesupen dhateng para murid.

Gusti Yesus ndukani prahara lan sanalika praharanipun sirep. Ing mriki Gusti Yesus kersa mulang para murid, supados samia tansah pitados dhateng Panjenenganipun. Makaten ugi tumrap lampahing gesang kita ing saben dintenipun. Saged ugi baitaning gesang kita katempun ing prahara ageng. Ingeta, bilih Gusti Yesus boten sare lan Gusti tansah paring pitulungan temah praharaning gesang kita saged lerem. Amin. 

Bandha Atiku

Waosan : Matius 6 : 19 – 23
Pamuji  KPK 163: 1, 2, 3
Nats: “Amarga ing ngendi duninge bandhamu, Iya ana ing kono dununge atimu” (Ayat. 21)

Bandha mesthi dipunupados dening sadhengah manungsa ingkang gesang ing alam donya punika. Kita boten nampik menawi bandha punika pirantos kangge nyekapi kabetahaning gesang lan nggayuh punapa ingkang dados cita-cita lan pangajeng-ajeng. Waosan kita ing dinten punika kados-kados menggak kita supados mboten ngempalaken bandha ing donya karana kawontenanipun boten langgeng, saged risak lan dados sumbering dosa (irining liyan). Ananging sami ngudiya bandha ingkang langgeng lan boten dadosaken irining liyan. Pitedah punika boten lajeng dadosaken para pandherekipun mboten dipunparingaken ngudi bandha ing donya.

Pitedah punika dipunaturaken dening Gusti Yesus, karana wontening pergeseran pemahaman bab bandha. Bandha ingkang sejatosipun pirantos gesang, malah sak punika dados tujuan gesang. Lajeng ingkang kedadosan inggih punika manungsa ngudi sak kiyat-kiyatipun,  lan sak kathah-kathahipun, nguja hawa nepsu, malah nyikut kiwa tengen. Menawi sampun kados mekaten, bandha ingkang sejatosipun pirantos, malah dados ilah ing lampah gesangipun.

Greja sepi, persekutuan pemuda komplang, kebaktian anak saged diitung  driji, aras-arasen tindak patuwen brayat. Pancen punika dereng  saged dipun dadosaken patokan menawi sampun wonten pergeseran prioritas gesang. Ananging perlu dados kaprihatosan lan kawigatosan kita sami. Pitakenan wigati tumrap kita sedaya, wonten pundi condhonging manah kita sak punika? Punapa wonten ing pedamelan ingkang mboten wonten telasipun,  hiburan  ing media elektronik ingkang kathah ragamipun, utawi aktifitas lintunipun sampun ndadosaken kita supe dhumateng kewajiban kita minangka umatipun Gusti, ingkang kedah tresna dhumateng Gusti Allah lan sesami. [PKS]

Kompas rusak ora nuntun marang panggonan kang sak mesthine

Secukupnya Saja !

Bacaan  :  Matius 6:7-15
Pujian KJ 393
Nats: “Berikanlah kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya” (ayat9)

Di sebua pesta jamuan makan malam, banyak orang yang datang dengan pakaian rapi, mewah dan terhormat. Namun saat diamati pola makannya, ternyata ada beberapa yang cara menyantap hidangan tidak se-terhormat pakaian yang digunakan. Satu piring saja bisa diisi penuh dengan banyak jenis makanan. Semuanya ingin dimakan, semua menu diambil seolah belum makan selama beberapa hari. Ternyata, banyak piring kotor yang masih berisi sisa makanan. Bahkan ada daging-daging utuh yang  tak tersentuh tetapi sudah berada di tumpukan piring kotor.

Cermin sederhana tentang keserakahan manusia. Itulah sebabnya Tuhan Yesus mengajarkan sebuah doa: berikanlah kami pada hari ini makanan kami yang SECUKUPNYA. Mengapa Tuhan Yesus tidak menggunakan kata: Berikanlah kami pada hari ini makanan kami yang SEBANYAK-BANYAKNYA? Karena keserakahan hanya akan menimbulkan kesia-siaan. Betapa tidak, makanan jika terlalu banyak maka akan terbuang sia-sia. Masak sayur terlalu banyak meskipun sudah beberapa hari dihangatkan dan menjadi blendrang, pada akhirnya akan dibuang ke sampah jika seisi rumah sudah bosan dengan menu itu.

Demikian juga dengan cara kita berdoa, Tuhan Yesus tidak menghendaki doa dengan terlalu banyak kata atau bertele-tele (ayat 7). Cukuplah doa itu dikatakan secara lugas tetapi penuh hormat dan kesungguhan hati. Bukan kata sebanyak-banyaknya yang menentukan doa kita terkabul atau tidak. Tetapi kata-kata yang secukupnya namun penuh kesungguhan yang berkenan bagi Allah. [RH]

“Semua hal yang berlebihan tidak selalu membuahkan kebaikan”

Kasih Menembus Batas

rashoova2.files.wordpress.com

Bacaan  :  Matius 5: 43-48
Pujian KJ 426
Nats: “Kasihilah musuhmu dan berdoalah bagi mereka yang menganiaya kamu.” (Ayat. 44)
Pada tahun 1956, 5 misionaris Amerika berupaya mengabarkan Injil kepada suku Indian di pedalaman Ekuador. Suku yang dikenal dengan nama suku Waodani ini adalah suku yang berbahaya dan suka berperang. Suku lain yang mengancam siap mereka habisi dengan tombak-tombak mereka. Kelima misionaris ini berupaya dengan segala cara untuk bisa menjangkau mereka. Tapi sayang saat mereka berhasil berjumpa dengan suku ini, hidup kelimanya berakhir begitu saja di ujung tombak-tombak suku Waodani. 2 tahun kemudian, janda-janda dan saudara-saudara perempuan misionaris ini memutuskan tinggal di tengah-tengah mereka untuk meneruskan pemberitaan Injil. Mereka berhasil mengasihi orang-orang yang telah membunuh suami dan orang-orang tercinta mereka. Mereka hidup bersama-sama dalam teladan Kristus. Pada akhirnya suku ini mau meletakkan tombak-tombak mereka dan ini juga berpengaruh pada suku-suku lainnya; tidak ada lagi perang dan saling bunuh.

Situasi ini adalah situasi yang sangat sulit. Seberat-beratnya penderitaan atas kehilangan suami dan saudara tercinta, para janda dan saudari misionaris ini bisa saja sampai pada kondisi untuk bisa mengampuni suku Waodani. Tapi untuk mengasihi dan tinggal di tengah-tengah mereka adalah sesuatu yang bisa dipandang “tidak waras”.

Tapi itulah kasih yang sesungguhnya. Kasih sejati itu berada jauh di luar jangkauan akal. Lebih lagi kalau dirasa dengan perasaan akan membuat hati terluka. Seperti itulah kasih yang Allah teladankan kepada kita. Allah mengasihi semua orang. Entah itu orang-orang yang tulus hatinya ataupun orang-orang yang menghujat nama-Nya. Semua layak dikasihi-Nya, karena kelembutan hati Allah tidak menginginkan setiap orang binasa karena dosa.

Allah ingin supaya kita mampu mengasihi orang-orang yang telah menganiaya kita. Allah ingin mereka berubah menjadi orang-orang yang dipenuhi kasih dan kehangantan cinta setelah benar-benar merasakan ketulusan kasih kita.  (gih)

Balaslah kebencian dengan kasih supaya dunia  tersenyum.

Katresnan Sampurna

Waosan  : Mateus 5: 38-42
Pamuji : KPK 174
Nats: “Kowe aja nglawan marang wong kang gawe piala marang kowe” (39a)

Wonten reraosan ing antawisipun para tiyang Kristen ingkang makaten: Dados tiyang Kristen punika pranyata boten gampil, malah kapara angel. Awit kedah nresnani mungsuh, kedah ndongakaken tiyang ingkang sengit dhateng kita, nandukaken kasaenan dhateng tiyang ingkang boten sae dhateng kita, lsp. Pancen sacara kamanungsan bab punika saestu ewet saged kalampahan, boten gampil. Yen boten gampil lajeng punapa ateges MOKAL? Boten!

Sanadyan kita punika ringkih saha kebak kakirangan, nanging Gusti ingkang badhe nyekapi lan nyampurnakaken kita manawi kita nyuwun dhateng Panjenenganipun, temah kita saged nindakaken karsanipun.
Mangga kita gatosaken dhawuhipun Gusti punika:

1.    Dados tiyang Kristen kedah kita lampahi srana boten mbenten mbentenaken tiyang sae utawi tiyang kang boten sae; kados dene  Gusti maringi jawah dadosa dhateng tiyang sae lan tiyang boten sae.

2.    Dados tiyang Kristen kedah benten kaliyan tiyang sanes. Kita tinimbalan nresnani sadaya titahipun Gusti.

3.    Dados tiyang Kristen manawi damel sae kedah boten mawi etang-etang punapa tiyang punika ugi damel sae dhateng kita.

4.    Dados tiyang Kristen kedah ambek welasan dhateng sadaya tiyang, nadyan boten tunggil golongan kaliyan kita.

Gusti sampun nandukaken sadaya kasaenan kalayan sampurna. Gusti ingkang sampurna, kita ugi tinimbalan dados sampurna. Lho, punapa saged? Ingkang baken kasampurnan punika kedah dados pancasan (dhasar lan tujuan) kita. saged utawi boten saged, kita namung kedah mbudidaya sakatoging kakiyatan kita.  [DW]

“Kita badhe saged nresnani sintena kemawon, yen kita namung nyawang tiyangipun, sanes watak lan patrapipun”

Ah....Kecil!

Bacaan  :  Markus 4: 26-34
Nats: “….Kerajaan Allah itu seumpama orang Yang menaburkan benih di tanah….” (ayat 26)

Perumpamaan tentang biji sesawi mungkin sudah berulang kali kita dengar. Seberapa kecilnya biji sesawi mungkin kita sudah bisa bayangkan. Memang dari biji sesawi yang hanya seujung kuku kita, bisa menumbuhkan pohon sesawi. Bukan sawi seperti yang biasa kita makan atau kita panen dari kebun sendiri. Tetapi sesawi sejenis sayuran ini benar-benar tampak semacam pohon yang sangat besar dengan akar-akar yang kuat, dan lebih mirip dengan pohon beringin. Itulah sayuran sesawi yang diceritakan dalam Markus, tumbuh besar hanya dari biji yang sangat kecil.

Berbicara soal iman se biji sesawi, mungkin masih juga terasa berat untuk kita kerjakan di dalam kehidupan kita. Ya… sebagaimana pun iman kita, masih juga belum bisa memindahkan gunung Bromo bertukar tempat dengan gunung semeru! Tapi hal kecil yang sesungguhnya kita sudah miliki, yaitu senyuman, bisa juga menumbuhkan hal-hal besar dan berakar kuat dalam kehidupan kita. Lewat senyuman tulus yang kita berikan kepada orang yang kita jumpai, adalah biji kecil yang bisa tumbuh menjadi persaudaraan sejati, berbuah kebaikan yang lebat, dan semua orang yang berjumpa dengan kita (yang identik dengan senyuman ramah) akan merasa nyaman berada dekat kita. Sama seperti burung-burung yang merasa nyaman hinggap, berlindung di cabang-cabang besar pohon sesawi.

Senyuman tulus kita bagi sesama adalah hal kecil saja, tetapi itu bisa mendatangkan Kerajaan Allah di mana pun kita berada. Senyuman kita adalah biji kecil yang jika kita taburkan akan menumbuhkan damai sejahtera bagi semua orang di sekitar kita, dan di sanalah Kerajaan Allah akan dinyatakan. Jadi, kerajaan Allah itu bisa juga kita nyatakan hanya lewat senyuman? Ah, Kecil! Berarti kita pun bisa menyatakannya sekarang. [RH]

“Berikan senyuman tulus bagi sesama kita, dan dari sanalah Kerajaan Allah akan nyata dalam kehidupan kita”

Panggilan Pekerjaan

Bacaan :  Matius 10: 7-13
Pujian : KJ 367

Sering kita saksikan di media masa atau di televisi, kalau ada lowongan pekerjaan yang menjanjikan, maka para pencari pekerjaan berbondong-bondong mendaftarkan diri. Apabila sudah ada panggilan dan panggilan itu adalah suatu pekerjaan yang ditunggu-tunggu, dengan gaji yang cocok dan bagus, tentu sangat menggembirakan. Tetapi kalau ternyata pekerjaan itu tidak cocok, gaji hanya sedikit dan pekerjaan tidak sesuai dengan ilmu yang didapat, tentu semua pekerjaan jadi berat, sehingga ogah-ogahan dan bisa-bisa keluar dari pekerjaan itu.

Bacaan kita menceritakan bagaimana Tuhan Yesus mengutus kedua belas rasul untuk memberitakan hal Kerajaan Sorga sudah dekat. Di sini Tuhan Yesus memberikan resep untuk menjalankan  pekerjaan itu. Adapun resep itu adalah:

1.     Jangan membawa emas, perak atau tembaga. Artinya dalam melayani Tuhan yang menjadi dasar bukanlah kekayaan, tetapi bergantung  kepada Tuhan Yesus sendiri.

2.     Mempunyai tekad bulat untuk melayani Tuhan dan tidak takut beban yang akan datang. Artinya tidak mudah putus asa dan tidak gampang menyerah.

3.     Mengabdi tanpa pamrih, meninggalkan ambisi dan bersatu untuk berkarya bagi sesama.

4.     Mewujudkan syalom bagi semua ciptaan Tuhan.

5.     Tanggung jawab kepada sesama domba-domba milik Tuhan.
Artinya bukan hanya mengharapkan lebih banyak orang menerima Tuhan, tetapi juga memelihara kekuatan iman mereka yang telah menerima Kristus.

Menyadari status sebagai utusan Tuhan, kita perlu juga menyadari bahwa kita tidak bekerja sendirian. Di satu sisi kita diberi tugas dan tanggung jawab, tetapi di sisi lain kita ditopang, dimotivasi dan dilengkapi serta ditempatkan dalam jaringan pekerjaan Tuhan sendiri. [DW]

“Semua pekerjaan akan menyenangkan, jika kita menyadari Tuhan selalu bersama kita.”

Wajib Itu Harus !

Bacaan :  Markus 12: 13-17
Pujian KJ 422:1
Nats: “… Berikan kepada Kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada Kaisar dan kepada Allah apa yang wajib kamu berikan Kepada Allah! …” (ayat 17)

“Kenapa aku harus berdoa sebelum makan?”
“Kenapa setelah mandi aku harus menjemur handukku?”,
“Kenapa aku harus bilang terimakasih?”,
Tanya seorang anak berumur 5 tahun kepada ibunya.

Mengenalkan kedisiplinan kepada anak-anak bukanlah hal yang mudah. Banyak pertanyaan yang muncul ketika sebuah aturan diberlakukan kepada anak-anak untuk mereka kerjakan. Ternyata, bukan hanya anak-anak yang mempertanyakan sebuah peraturan yang harus mereka kerjakan. Orang-orang Farisi dan Herodian dalam Markus 12 yang kita baca hari ini, juga mempertanyakan kepada Tuhan Yesus kewajiban yang harus mereka kerjakan. Ini adalah sebuah gambaran sederhana bahwa manusia pada dasarnya ingin menghindari sebuah kewajiban yang harus ia kerjakan. Hari Senin, menjadi hari yang menyebalkan untuk beberapa pekerja dan anak-anak sekolah. Karena setelah menikmati libur di hari Minggu, ada perasaan enggan dan malas menjalankan kewajibannya lagi di hari Senin.

Tetapi Tuhan Yesus mengingatkan kepada kita untuk melakukan apa yang seharusnya kita lakukan. “… Berikan kepada Kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada Kaisar dan kepada Allah apa yang wajib kamu berikan kepada Allah! …”  adalah bagian dari peringatan Tuhan Yesus bahwa kewajiban kita sebagai manusia haruslah kita kerjakan sesuai dengan tugas dan tanggungjawab kita masing-masing. [RH]

“Kewajiban adalah kepercayaan yang harus kita kerjakan”

Dadia Jejeg Lan Santosa

Waosan : 2 Petrus 1: 1-7
Pamuji : KPK 168

Minangka abdinipun Gusti Yesus, Petrus rumaos bilih saderengipun piyambakipun nilar raganipun, piyambakipun rumaos gadhah kuwajiban ngengetaken tiyang pitados ingkang nampi lan maos seratanipun bab timbalanipun Gusti Rama dhumateng para pitados. Petrus ugi nggadhahi pangangkah sasampunipun kesah, para umat pitados taksih enget  tumrap sedaya ingkang sampun kawucal lan kagulawenthah dening Petrus. Krana Sang Rama sampun maringaken saliring prekawis ingkang piguna tumrap pambangun turutipun para tiyang pitados dhumateng Gusti. Pramila, tiyang pitados tetepa mbudidaya sarta nambahake kautaman marang pracaya lan kawruh marang kautaman, tuwin pangerehing dhiri marang kawruh, katekunan marang pangerehing dhiri, kamursdian marang katekunan, nresnani para sedulur marang kamursidan, lan tresnamarang para sadulur kawuwuhan tresna marang wong kabeh (ayat 6-7).

Sedaya kalawau badhe ndadosaken tiyang pitados tansaya wekel lan kasil anggenipun tepang lan wanuh dhumateng Gusti Yesus Kristus kanthi leres. Kaping kalih, Pambudidaya gesang ing salajengipun inggih menika saestu ngapadi kanthi estu estu supados timbalan lan sih rahmatipun Rama sangsaya jejeg lan santosa ing gesang kita. Asilipun inggih sih rahmat ingkang sawetahipun kita pantes ndherek ing salebeting timbalan Kraton Swarga, Kratoning Tentrem Rahayu ingkang langgeng peparingipun Gusti. Iba adinipun berkah ingkang kamot ing salebeting timbalanipun Gusti menika.  (KrisPong)

“Ora Ana Wong Mbagun Omah Kareben Rubuh,Gusti uga nimbali kita ora supaya rubuh, murih dadi Jejeg lan Santosa Katresnane Tumrap kita”

Allahku Luar Biasa

Bacaan : Ulangan 4 : 32-34,39-40
Pujian : KJ 64
Nats: “….supaya baik keadaanmu dan keadaan anak-anakmu yang kemudian, dan supaya lanjut umurmu di tanah yang diberikan Tuhan Allahmu,….” (Ayat 40)

Ketika suatu saat saya sudah tidak punya uang lagi untuk kebutuhan sehari- hari saya bilang kepada suami saya: pak, gimana ini saya sudah tidak punya uang lagi untuk belanja. Dan suami berkata “ya sudah mau diapakan lagi”. Dari jawaban suami saya, saya merasa sepertinya dia tidak  kuatir dan terbeban dengan keadaan yang ada. Dan akhirnya saya berfikir, kan saya punya “Bapak (Bapa)” yang kaya  kenapa saya tidak memintanya, bukankankah Dia berjanji untuk memberi apa yang kita butuhkan. Dan saya merasakan ada banyak pertolongan Tuhan yang datang kepada saya melalui berbagai peristiwa yang di pakai oleh Allah untuk memberkati kehidupan saya.
Manusia sering dihinggapi penyakit lupa dan meganggap sepele akan sesuatu hal yang telah terjadi. Bangsa Israelpun pernah mengalaminya sehingga Musa mengingatkan agar jangan melupakan kebaikan Tuhan.

Dengan keras Musa menegaskan bahwa Allah yang disembah oleh nenek moyang mereka jauh lebih besar dari segala tuhan yang ada di muka bumi ini. Perbuatan-perbuatannya tiada tertandingi. Tuhan berbicara langsung dengan mengiringi bangsa Israel keluar dari tanah Mesir sampai ahirnya mereka tiba ditanah yang dijanjikan Tuhan. Oleh karena perbuatan baik Tuhan, kita diingatkan untuk berpegang pada perintahperintahNya.

Kini dalam kehidupan kita tanpa kita sadari kita hampir melupakan keajaiban-keajaiban yang pernah Tuhan lakukan pada diri kita. Kehidupan kita adalah kehidupan yang penuh dengan mujizat. Tuhan melakukan semua itu sebagai bentuk kasihNya kepada kita. Betapa berharganya kita dihadapan Tuhan, dan inilah bukti bahwa Allah yang kita sembah adalah Allah yang luar biasa. Yang pertolonganya datang tepat pada waktunya dan berkatnya akan terus mengalir bagi kita yang percaya padaNya.  [EB]

“Pertolongan Tuhan adalah ya dan amin”

Gusti Ingkang Kagungan Panguwasa

Waosan: Markus 11: 27-33

Nalika Gusti Yesus rawuh ing Yerusalem para Imam lan ahli Kitab sami ngunjukaken pitakenan: “Mawi pangwaos punapa anggen Panjenengan nindahaken pandamel-pandamel punika? Tuwin sinten ingkang maringi pangwaos kangge nidhakaken pandamel-pandamel wau?” Para Imam lan ahli Kitab kepingin sumerep jalaran pandamel-pandamel ingkang katindakaken dening Gusti Yesus kala wau kebak kaelokan.

Sejatosipun Gusti Yesus boten mbetahaken surat tugas saking sintena kemawon anggening makarya. Awit ingkang katidakaken punika sanes manut rancanganipun manungsa nanging manut rancanganipun lan karsanipun Allah piyambak. Sarehning para Imam gadahi kewajiban njagi kapitadosan ingkang leres, mila inggih sampun sakmesthinipun yen sami nyuwun pirsa dhateng Gusti Yesus piyambak. Boten namung punika kemawon. Para Imam lan ahli Kitab sami nitiptiksa punapa Yesus punika ugi klebet salah setunggaling nabi punapa sanes. Nanging para Imam lan ahli Kitab kala wau pancen saestu kepingin sumerep bab Gusti Yesus? Punapa piyambakipun saestu siaga nampeni lan pitados dhateng Gusti Yesus? Sajakipun para Imam lan ahli Kitab punika namung menggalih dhirinipun piyambak awit rumaos yen Gusti Yesus lan pakaryanipun punika sampun dados ancaman tumrap kalenggahanipun minangka Imam lan ahli Kitab. Para Imam lan ahli Kitab kuwatos yen mangkenipun bangsa Yahudi boten pitados malih dhateng piyambakipun. Awit nyatanipun sangsaya dangu sangsaya kathah tiyang ingkang sami ngetut wingking Gusti.

Kawontenan ingkang kados makaten kala wau taksih wonten ngantos ing wekdal samangke. Satengahing kawontenan ingkang sarwa boten tumata, menawi wonten tiyang wonten nandhukaken pandamel ingkang sae lan leres lsp. Malah dipun sengiti utawi malah dipun curigai lan ugi boten dipun ajeni. Amin. (DP)

Gusti, mugi Paduka tansah paring kekiyatan. Amin.

Merdekaku

Bacaan    :  1 Petrus 4:7-14
Pujian : KJ 406:1

Ada seorang tua yang setiap hari menyusuri tengah kota sambil menarik gerobak reotnya. Gerobak itu tampak sangat berat berisi plastik-plastik bekas, kertas bekas, yang menggunung tinggi memenuhi gerobak sampai-sampai tubuh tuanya yang mulai bungkuk hampir tidak terlihat. Tidak peduli hujan lebat atau terik panas matahari… ia terus saja menyusuri jalanan tengah kota.

Saat persoalan hidup tertumpuk dalam kehidupan kita, mungkin rasanya seperti seorang tua yang membawa gerobak berat tadi. Permasalahan hanya tertumpuk tidak terselesaikan, membuat hidup kita terbelenggu. Masalah satu belum selesai, muncul lagi masalah lain, sampai kehidupan dijalani dengan sangat berat karena masalah bertumpuk dan membungkukkan jiwa kita. Namun tata cara kehidupan orang Kristen dalam renungan kita hari ini, memberikan cara nyata untuk kita hidup secara merdeka dari belenggu permasalahan. Salah satu caranya adalah kita diminta untuk menguasai diri supaya tenang. Menguasai diri berarti tidak mudah kalut, tidak cepat mengambil keputusan saat mengalami masalah, dan menyelesaikan persoalan hidup dengan cara tenang. Di dalam tenang itulah kita bisa berjumpa dengan Allah, Sang sumber kehidupan, lewat doa dan keluh kesah kita kepadaNya.

Masalah kehidupan sama seperti penjajah yang memenjarakan kemerdekaan kita sebagai umat manusia. Mampu menguasi diri dan menjadi tenang saat masalah datang, adalah awal kemerdekaan hidup kita, sehingga kita pun bisa merasakan damai sejahtera anugerah Allah. [RH]

“Dalam penguasaan diri dan tenang, ada pertolongan Tuhan”