Horee…Sang Bayi Miyos !

Waosan : Matius 1 : 1 – 25  I   Pamuji : KPK 216 : 1, 2, 3
Nats: “Yusuf, tedhak turune Dawud, kowe aja mangu-mangu ngepek Maryam dadi bojomu…”[ayat 20b]

Wiyosipun Gusti Yesus kawiwitan dening pawartos ingkang ngagetaken Yusuf sebab pacanganipun (Maryam) mbobot. Status pacangan menika ingkang murugaken Yusuf ngadhepi pilhan ewed. Ewasemanten Yusuf milih ngestokaken dhawuhipun malaikat, inggih menika nikah kaliyan Maryam.

Mbokmenawi ing wiwitanipun Yusuf mikir bilih piyambakipun namung gadhah 2 pilihan: Medhot sesambetanipun kaliyan Maryam utawi ngimbaraken Maryam dipun benturi watu ngantos pejah miturut tatanan bangsa Yahudi (Pang. Toret 22:23-24). Ananging Gusti Allah kagungan pilihan ingkang kaping tiga, inggih menika mendhet Maryam dados semahipun. Gusti Allah mitulungi Yusuf mendhet pilihan ingkang paling sae.
Gusti Allah asring nedahaken lan maringi kita pilihan langkung kathah katimbang ingkang kita pikiraken. Menawi keputusan kita gegayutan kaliyan pigesanganipun tiyang sanes, kita kedah nyuwun tuntunan lan kawicaksananipun Gusti Allah.

Lelampahan wiyosipun Gusti Yesus menika lelampahan ‘adi kodrati’ (‘mboten nalar’). Pramila Allah ngutus malaikatipun kangge mitulungi sawetawis tiyang supados saged mangertos maknaning kedadosan  menika (2:13,19; Lukas 1:11,26; 2:9).

Malaikat martosaken bilih bayi ingkang dipun kandhut dening Maryam menika awit pangwaosipun Sang Roh Suci lan badhe dados ‘Putra kakung’. Bab menika ngantebaken identitasipun Sang Bayi: Panjenenganipun menika Allah lan Manungsa ingkang mboten wonten watesipun lan mboten saged dipun watesi dening manungsa, saengga saged gesang, seda, lan wungu kangge kawilujenganipun sedaya titah ingkang pitados dhumateng Panjenenganipun.

Yusuf ngowahi rancanganipun nalika sadar bilih Maryam setya, ngestokaken dhawuhipun Gusti Allah, lan nglajengaken rancangan neningkahanipun. Senadyan tiyang sanes badhe moyoki lan mboten sarujuk dhateng keputusanipun, Yusuf tetep majeng selaras kaliyan kayakinanipun. Kadang kala kita nampik tumindak menapa ingkang leres sabab pengaruhipun tiyang sanes. Kados Yusuf, kita kedah milih manut dhumateng Gusti Allah katimbang nuruti pikajengipun tiyang sanes. [Esha]

“Kanca agiyaka, ngundhangken Injilnya, de Allah netepi prasetya.”

Pujianmu, Asli atau Palsu ?

Bacaan : Lukas 6 : 20 – 26  |  Nyanyian : KJ 391
Nats: “Celakalah kamu, jika semua orang memuji kamu; karena secara demikian juga nenek moyang mereka telah memperlakukan nabi-nabi palsu.” [ayat 26]

Sebuah pujian memang diperlukan. Konon katanya dengan pujian seseorang dapat menjadi semakin termotivasi untuk menjadi lebih giat, lebih maju, dll. Namun pada saat yang sama, pujian juga dapat membuat orang merasa dirinya sebagai orang yang superior (memilki kelebihan dibandingkan dengan orang lain). Itu artinya bahwa pujian dapat juga membawa seseorang kepada kejatuhan dan kesombongan. Bayangkan saja apabila seseorang merasa bahwa dirinya bisa melakukan apa saja tanpa bantuan orang lain! Atau mungkin juga dapat terjadi bahwa orang tersebut akan memandang rendah orang lain.

Pujian bukanlah sesuatu yang buruk, tetapi ketika kita terlalu sering mendengar pujian, maka bukan tidak mungkin suatu saat kita akan menjadi orang yang tidak tahan menghadapi kritikan sekecil apapun. Apabila kita perhatikan, Tuhan Yesus telah memperingatkan, bahwasanya kita harus berhati-hati dan waspada terhadap pujian. Ada puji-pujian yang palsu, yang menina-bobokkan seseorang atau bahkan melambungkannya terlalu tinggi.

Pesan dalam bacaan kita di atas sudah sangat jelas. Dalam hal mengikut Kristus, maka kita akan diperhadapkan pada situasi yang seringkali tidak nyaman. Akan ada banyak kritik, celaan dan kebencian yang bisa kita terima ketika kita mengikut Dia, bahkan mungkin kita bisa dikucilkan dari pergaulan (ay.22-23). Namun justru Tuhan Yesus menyatakan bahwa kita patut berbahagia karenanya.

Nabi-nabi palsu lebih menyuarakan “apa yang ingin didengar” dan bukan “apa yang harus didengar” oleh umat. Artinya, bahwa mereka memiliki kecenderungan untuk menyampaikan hal-hal yang kelihatannya baik padahal sebenarnya tidak demikian. Kita hanya mau mendengar sesuatu yang mengenakkan telinga. Kita cenderung enggan untuk mendengar suara Tuhan yang menegur dengan keras, padahal di balik itu justru ada kekuatan baru. Marilah kita belajar dengan sungguh-sungguh untuk mendengarkan suara Tuhan. [DK]

“Pujian yang tulus membangkitkan sukacita namun pujian palsu dapat meruntuhkan hati”.

Sinten Ingkang Sampurna

Waosan : Kolose 2 : 6 – 15  |  Pamuji  :  KPK 170 : 1

Mbok menawi, nalika kita maos waosan kita kala wau, tuwuh pitakenan ing antawais kita: minangka para pendherekipun Gusti, punapa saged kita sampurna ing ngarsanipun Gusti? Utawi, sinten ta ingkang saged sampurna ing ngarsanipun Gusti? Pancen, mboten wonten ing antawis kita, sae kita punika dados warganing pasamuwan, dados  anggota Majelising pasamuwan, punapa kita dados Pendhitaning pasamuwan, mboten wonten ingkang sampurna ing ngarsanipun Gusti. Kita taksih dados manungsa ingkang dosa, ingkang gampil nerak angger-anggeripun Gusti awit saking karingkihaning jiwa kita. Lah menawi kados makaten, lajeng kados pundi kita saged mangertosi dhawuhipun Gusti lumantar Rasul Paulus punika?

Sejatosipun, dhawuhipun Gusti punika tansah dados timbalan kangge kita. Timbalan supados kita saged nggayuh kasampurnaning gesang. Wewaton (prinsip) ingkang saged kita damel inggih punika: dinten punika kedah langkung sae tinimbang kala wingi, lan benjing kedah langkung sae tinimbang dinten punika (today is better than yesterday and tomorrow is better than today). Dados sinaosa jiwa kita ringkih, ananging sampun ngantos bab punika kita damel alesan bilih kita punika tansah lan terus ringkih. Malah-malah wonten tiyang ingkang paring alesan: kita punika rak manungsa saking lemah (tanah), pramila nggih limrah menawi kita punika lemah (ringkih). Sampun kados makaten! Mbokmenawi kita mboten saged nggayuh kasampurnan ngantos ing pungkasaning gesang, ananging lumantar timbalan punika kita saged mbudidaya tumindak gesang ingkang langkung sae ing saben dinten. Rasul Paulus paring dhawuh: Kowe wus padha nampani Gusti Kristus Yesus (ay. 6). Punika sampun dados pawitan (modal) ingkang ageng kangge kita saged mbudidaya tumindak gesang ingkang langkung sae ing saben dinten.

Mbudidaya gesang ingkang langkung sae punika pancen bab ingkang awrat. Kathah sanget pambenganipun. Ananging menawi kita tansah gesang ngoyod lan kawangun ing Panjenenganipun, kita saged mujudaken gesang ingkang sampurna, inggih gesang ingkang kakersakaken dening Gusti piyambak. Amin. [Lintang]

“Dina iki aku kudu luwih apik tinimbang wingi! Sesuk aku kudu luwih apik tinimbang dina iki!”

Bakwan Malang PHP

Bacaan : Kolose 1 : 24  – 2 : 5  |  Pujian : KJ 379
Nats : “Kristus ada di tengah-tengah kamu Kristus yang adalah pengharapan akan kemuliaan” [ayat 27]

Lontong Kupang Surabaya dan Bakso Malang adalah makanan yang paling saya rindukan selama keluarga kami tinggal di Yogyakarta. Jelas, tidak ada bakul Lontong Kupang di Yogya. Tapi, banyak rombong bakso yang bertuliskan “Bakwan Kawi Malang” yang bersliweran di sini. Tulisan itulah yang memberi harapan besar untuk mencobanya. Karena sudah kangen dengan cita rasa bakso Malang yang khas, suatu ketika kami nekad untuk mencobanya dan makan sambil ndhodhok di pinggir jalan. Tiga mangkok kami pesan dengan harapan yang besar, tapi harapan itu menguap di suapan pertama….karena rasanya seperti penthol kanji dan air panas! Ah….tulisan di rombong itu ternyata hanya PHP (Pemberi Harapan Palsu).

Harapan yang tak terpenuhi selalu membuat kita yang telah berharap kecewa berat. Tentu hal ini adalah sesuatu yang wajar, karena harapan menjadi alasan semua tindakan kita. Pada awal suratnya, penulis Surat kepada Jemaat di Kolose menyinggung tentang penderitaan yang dialami oleh Paulus dalam pelayanannya. Di tengah penderitaan itu, ia menyemangati Jemaat Kolose dengan memberitakan sebuah rahasia mulia, yaitu bahwa “Kristus ada di tengah-tengah kamu, Kristus yang adalah pengharapan akan kemuliaan” (ayat 27). Memang ada indikasi bahwa sang penulis surat mengkhawatirkan kondisi Jemaat Kolose yang terancam disesatkan oleh ajaran filsafat Yunani saat itu. Karenanya ia menguatkan jemaat Kolose dengan mengingatkan mereka bahwa Sang Kristus yang adalah Sumber Pengharapan ada di tengah-tengah mereka.

Sama seperti Kristus ada di tengah Jemaat Kolose, Dia juga ada di tengah kita saat ini. Tentu tak seperti pengharapan yang diberikan oleh manusia atau juga tulisan “Bakwan Kawi” tadi. Tuhan Yesus tak pernah mengecewakan pengharapan kita kepadaNya. Dialah Sang Sumber Pengharapan yang sejati, dan Dia tak jauh. Dia ada di tengah-tengah kita! Nah…apapun kondisi kita hari ini, kita diingatkan untuk senantiasa berharap hanya kepada Kristus yang memberikan pengharapan sejati. Mari datang padaNya yang tak pernah menjadi PHP.[Rhe]

“Harapan adalah perjuangan jiwa, pelepas penderitaan, dan pernyataan kekelanNya.” (Herman Melville)

Aku Kok !

Bacaan : Kolose 1 : 15 – 20  |  Nyanyian : KJ 396 : 1
Nats: “Ia ada terlebih dahulu dari segala sesuatu dan segala sesuatu ada di dalam Dia” [ayat 17]
Seorang pamong bertanya kepada anak-anak dalam ibadah Minggu, siapakah di antara mereka yang berani memimpin doa di depan. Semua anak madya itu berlomba mengangkat tangan sambil sedikit melompat untuk menarik perhatian pamong. Pamong memilih salah satu dari anak yang paling heboh berteriak sambil mengangkat tangannya. Setelah ia maju, pamong memintanya untuk memimpin doa. Sikapnya sangat meyakinkan. Berdoa seperti orang dewasa. Semua anak lain sudah siap berdoa degan mata terpejam dan menunggu suara pemimpin doa. Tiba saat anak itu harus berkata-kata, diam-diam ia melirik kepada pamong dengan sebelah matanya yang terbuka. Pamong itu langsung paham, bahwa si anak tidak bisa merangkai kata untuk memimpin doa. Pamong segera menuntunnya dengan membisikkan kata-kata untuk ditirukan, agar anak tadi sukses memimpin doa. Sesaat setelah “Amin”, semua anak membuka mata. Pamong mengajak semuanya bertepuk tangan karena temannya sudah memimpin doa dengan baik. Saat semua bertepuk tangan, si anak yang baru saja memimpin doa bergumam kepada temannya: “Aku kok, mesthi isa”.
Kadang hal semacam itu dilakukan oleh orang dewasa. Tanpa disadari terkadang manusia sering terlalu membanggakan apa yang ada pada kehidupannya. Padahal sebagai orang dewasa, kita sadar bahwa segala sesuatu dalam kehidupan kita ini bersumber dari Allah. Teori ini sangat melekat dalam iman Kristen orang-orang dewasa. Tanpa membaca renungan PAH hari ini pun, orang dewasa pasti bisa menebak bahwa renungan kali ini akan membawa kita pada pemahaman Allah sebagai sumber segala sesuatu. Tetapi itulah ajaibnya manusia, meski sudah paham bahwa segala sesuatu bersumber dari Allah, dan manusia tidak berhak terlalu membanggakan diri, tetap saja kalau ada celah maka manusia akan menepuk dada dan merasa diri hebat. Kapankah kita berhenti menjadi manusia ajaib seperti ini, dan setia untuk selalu mengatakan bahwa tanpa Allah kita tidak bisa melakukan segala sesuatu? [Dee]
“Hasrat dan dorongan manusia yang paling besar ialah keinginan supaya dianggap penting.”  (John Dewey)

Rukun Agawe Santosa

Waosan  :  Kolose 1 : 15 – 23  |  Pamuji : KPK  104 : 1, 3
Nats: “…kang ngrukunake samubarang kabeh karo sarirane, kang ana ing bumi lan kang ana ing swarga…” [ayat 20]

Sedaya tiyang mesthi remen gesang rukun. Boten wonten tiyang  kepengin pasulayan. Mila wonten tetembungan rukun agawe santosa, crah agawe bubrah. Tetembungan menika ngengetaken menawi kepengin gesang tentrem santosa, kedah ngudi karukunan, ing gesang bebrayatan, ing pasamuwan lan ing masyarakat. Kasunyatanipun ngudi karukunan menika boten gampil, mbetahaken upaya ingkang temen-temen.

Rasul Paulus paring piwulang dhateng pasamuwan Kolose. Manungsa ingkang waunipun tebih saking Gusti Allah karana tumindak dosa, samenika celak kaliyan Gusti Allah. Gusti Yesus sampun sinalib seda lan wungu malih saking antawisipun tiyang pejah. Panjenenganipun ngrukunaken kita kaliyan Gusti Allah. Srana pitados dhateng Gusti Yesus, kita kasebat putraning Allah. Gusti Allah kersa paring pangapura dhateng kita. Karana menika Rasul Paulus ngengetaken pasamuwan ing Kolose supados mantep ing pracaya, boten nyimpang saking dhawuhipun Gusti sarta nindakaken sabdanipun Gusti ing lampahing gesangipun.

Bilih Gusti Yesus kersa ngurbanaken Sariranipun kangge manungsa, kados pundi kaliyan kita? Bilih Gusti Allah kersa rukun kaliyan manungsa, menapa kita purun rukun kaliyan sesami kita? Wangsulanipun kita piyambak ingkang saged mangsuli. Minangka umat kagunganipun Gusti, kita katimbalan dados juru pirukun ing satengahing gesang bebrayan.

Supados kita saged mujudaken karukunan kang santosa, ingkang sepisan kita kedah nuladha dhateng Gusti Yesus. Sedaya lampah gesang kita mbangun turut dhateng karsanipun Gusti. Kita purun ngestokaken sedaya piwulang sarta netepi angger-anggeripun Gusti. Kaping kalih, kita purun mbangun paseduluran ing pundia kemawon. Ing salebeting manah kita kebak raos tresna dhateng sesami. Sampun ngantos kita nyimpen kalepataning liyan, nanging nggadhahana manah ingkang kebak pangapura. Lan pungkasanipun, kita boten benten-bentenaken sesami kita. Sedaya manungsa ing ngarsanipun Gusti menika sami. Karana menika gesang ing satengahing brayat, pasamuwan lan masyarakat sageda ndadosaken kita rukun kaliyan sintena kemawon. [AR]

“Katresnan iku tansah ngudi pirukun”.

Gajah Diblangkoni

Bacaan : Lukas 4 : 38 – 44  |   Nyanyian : KJ 432 : 1
Nats: “Kemudian Ia meninggalkan rumah ibadat itu, dan pergi ke rumah Simon. Adapun ibu mertua Simon demam keras dan mereka meminta kepada Yesus supaya menolong dia. Maka Ia berdiri di sisi perempuan itu, lalu menghardik demam itu, dan penyakit itu pun meninggalkan dia. Perempuan itu segera bangun dan melayani mereka.” [ayat 38 - 39]
Pada tahun ajaran 2014/2015 semua sekolah harus menggunakan kurikulum 2013. Salah satu isi dari kurikulum tersebut yaitu, “pendidikan karakter” harus diintegrasikan pada semua mata pelajaran. Tempo dulu sebenarnya di sekolah sudah diberikan pendidikan karakter dengan nama “Budi Pekerti”. Begitu pentignya pendidikan karakter untuk diberikan di sekolah karena di Indonesia khususnya banyak orang yang cerdas di sisi ilmu pengetahuan, tetapi sangat memprihatinkan di sisi lain, yaitu banyak orang yang karakternya tidak baik. Contohnya, tingkat korupsi yang sangat tinggi. Apalagi tindakan-tindakan asusila lainnya, yaitu pheudophilia.
Bacaan hari ini memberi pelajaran kepada kita. Tuhan Yesus mengajar di rumah-rumah ibadat yang sudah tentu mengajar berbagai hal: tentang kasih, sopan santun, bersyukur, menghormati, memuliakan Allah, dan lain-lain. Ketika Tuhan Yesus bertemu dengan banyak orang, apa yang diajarkan diimplementasikan juga dalam tindakanNya. Tuhan Yesus menyembuhkan orang sakit, memberi makan orang yang lapar, menguatkan yang lemah, menasihati orang yang bertindak serong, dan masih banyak lagi. Kata-kata dan tindakan Tuhan Yesus mencerminkan bahwa Dia adalah Anak Allah. Pernyataan bahwa Yesus adalah Anak Allah bukan saja manusia yang mengatakan, tetapi setan-setan pun juga mengatakannya. Jadi, apa yang keluar dari mulut Tuhan Yesus ada di dalam hatiNya dan tindakanNya.
Bagaimana dengan kita? Ternyata kita sering menjadi seperti gajah diblangkoni, artinya iso khotbah gak iso ngelakoni (bisa bicara, tapi tidak bisa melakukannya). Jangan bicara keras-keras ya.. Nanti didengar orang lain. mudah-mudahan jemaat di GKJW tidak ada “Gajah yang Diblangkoni”.. malu ahh!! [DG]
“Talk less, do more!”  (Bicaralah sedikit, berbuatlah banyak!)