Sengsara Membawa Nikmat

Bacaan : Yohanes 12 : 24-26. Pujian: KJ 401 Nats: “Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya jikalau biji gandum tidak jatuh ke dalam tanah dan mati, ia tetap satu biji saja; tetapi jika ia mati, ia akan menghasilkan banyak buah.”(ayat. 24) Almarhum Bapak saya, punya ilmu yang aneh untuk menjadikan pohon mangga di depan rumah berbuah lebat. Batang pohon mangga di paku dengan beberapa paku yang berkarat, dan kemudian beberapa bagian batang di lukai sampai mengeluarkan getah. Semula saya tak percaya, namun ternyata beberapa bulan kemudian pohon mangga itu berbuah lebat. Dan buahnya sungguh terasa manis. Untuk mendapatkan sebuah hasil termanis dan terbaik, memang diperlukan sebuah pengorbanan besar. Kita ambil saja contoh, seorang mahasiwa arsitektur biasanya setiap malam begadang untuk menggambar dan mengerjakan tugas. Namun ketika semua sudah berhasil dilewatinya, dia akan menjadi seorang arsitek yang handal. Terkadang, permasalahan terbesar yang kita miliki adalah keenganan untuk menempuh sengsara sebelum mendapatkan kenikmatan. Tak ada yang pernah mau bersakit-sakit dahulu untuk bersenang-senang kemudian. Semua maunya selalu senang setiap saat. Padahal Alkitab mencatat dan mengingatkan bahwa sebuah biji gandum yang jatuh ke tanah dan mati, akan menghasilkan banyak buah. Diperlukan pengorbanan untuk mendapatkan sebuah kesuksesan. Demi semua itu, mari belajar lebih sabar di dalam proses didikan Tuhan. Kadang memang terasa sakit untuk kita jalani. Beberapa saat kemudian kita merasa tidak sabar dan ingin segera lepas. Bertahan sajalah ketika sebuah proses pendadaran itu berjalan. Bayangkan saja sebuah kemenangan besar menanti kita di depan, bila kita mampu bertahan. Dengan membayangkan kemenangan itu, rasa sengsara itu akan bisa kita nikmati. Karena Dia juga terus berjalan di sisi kita, menemani kita. [OKA] “Sengsara tetap dapat dinikmati, jika kita terus mengingat kuatnya pertolongan Tuhan.”

Katresnan Sejati

Waosan: Galatia 5: 1-8. Pamuji: KPK 103 Nats: “…Mung pracaya kang tumindak ing gawe kalawan katresnan” (ayat. 6) Satunggaling mahasiswa ilmu hukum criyos bab hakim ingkang sae. Hakim punika sampun senior mila ugi mumpuni sanget. Hakim mumpuni kedah mutusi prakawisipun mbok randha kesrakat ingkang nyolong tedhan. Sejatosipun Hakim wau boten purun. Prakawis punika remeh sanget. Punika sanes prakawis hukum ingkang awrat. Cekap dipun putusi dening hakim sinten kemawon. Nanging kedah katindakaken. Hakim senior kenging giliran. Wajib nindakaken tugas. Mila lajeng dipun ayahi wajibipun. Mbok randha kesrakat ingkang nyolong dipun putusi. Dipun dhendha, kedah mbayar wangsul, kedah nebus lepatipun. Dhog. Lajeng hakim wau mandhap saking palenggahanipun. Mundhut dhompetipun. Mbayar dhendhanipun mbok randha dhateng panitera. Rampung. Mbok randha kaluwaran. Punika wau cariyos bab katresnan ingkang tumindak. Katresnan ingkang tumindak punika nglangkungi wajib. Yen namung kewajiban ingkang dipun tindakaken, tiyang sekeng ingkang nyuwun piwelas malah dipun ukum. Nanging yen namung dhasar tresna, mangka nglirwakaken formalitas, pigesangan lajeng dados worsuh. Mila, Pak Hakim nindakaken kekalihipun. Formalitas dipun ugemi. Dene risiko-nipun dipun tanggel sarana nulungi, murih tiyang sekeng saged kaluwaran. Punika wau cariyos bab Gusti Yesus lan para umat kagunganipun. Sacara formal, angger-angger Toret kedah kelampahan, kedah dipun tuhoni dening Gusti Yesus. Dalah paukumaning pejah ugi dipun tanggel dening Gusti Yesus. Kanthi makaten, umat kagunganipun kauwalaken saking kewajibaning Toret. Ugi kauwalan saking paukuman. Sadaya sampun karampungan dening Gusti Yesus. Gesanging para kagunganipun Gusti kantun saprakawis: pracaya kalambaran tresna. Ing jarwan sanes, ‘tresna’ ing perangan punika kasebat agape. Tegesipun, tresna ingkang tanpa pamrih. Tiyang ingkang dipun tresnani boten saged minangkani pamundhutan. Nanging dikadosa pundi tetep dipun tresnani. Malah nadyan tiyang wau boten saged ngaturaken panuwun babar pisan, pamrih dipun aturi panuwun kedah dipun bucal. Pokokipun: nandukaken katresnan. Tanpa embel-embel. [Wig] “Katresnan jati mesthi nandukake kabecikan”

Berjuang Dengan Merdeka

Bacaan : Galatia 4: 21-26. Pujian: KJ 282 Nats: “Tetapi Yerusalem sorgawi adalah perempuan yang merdeka, dan ialah ibu kita.” (ayat.26) Nick Vujicic adalah seorang pemuda Australia tampan dan bersuara indah yang menjadi seorang motivator sekaligus pengkhotbah terkenal. Saya bisa jamin dia berbeda dari motivator-motivator lain di dunia, itu karena sejak lahir Nick Vujicic tak mempunyai tangan dan kaki. Ia hanya memiliki telapak kaki dengan dua jari kecil di pinggang kirinya. Dengan kondisi fisik yang demikian, tentu ia mengalami hidup yang amat berat. Namun ia tak menyerah terhadap keterbatasannya. Nick tak menyesali apa yang tidak ia punya namun bersyukur atas apa yang ia miliki. Nick Vujicic memilih untuk hidup merdeka! Bagaimana dengan kita, apakah kita telah memiliki hidup yang merdeka? Melalui sebuah alegori, Paulus membandingkan kedua isteri Abraham: yang seorang adalah hamba (Hagar) dan yang lain adalah perempuan merdeka (Sara). Anak dari Hagar adalah anak yang berasal dari kedagingan, sedang anak yang dilahirkan Sara adalah anak perjanjian (ay.23). Lalu Paulus menyimpulkan alegorinya sendiri bahwa ini adalah kiasan yang menunjukan bahwa ada anak-anak manusia yang dilahirkan dalam perhambaan (ay.24-25), namun kita adalah anak-anak perempuan yang merdeka (ay.26). Dengan demikian, Paulus ingin menjelaskan bahwa di dalam kuasa darah Kristus kita adalah manusia yang telah dimerdekakan. Merdeka dari kuk Taurat dan bebas dari kuasa dosa. Sebagai orang-orang yang dimerdekakan, tentu cara hidup dan cara pandang kita terhadap hidup juga harus berbeda. Jangan mudah mengeluh atas keterbatasan kita, bersyukurlah atas apa yang ada. Seperti Nick Vujicic yang selalu berusaha mencapai kemerdekaan di tengah keterbatasan fisiknya, mari kita belajar untuk terus berjuang! (Rhe) Tantangan yang ada bertujuan untuk menguatkan pendirian, bukan untuk meniadakan pendirian. (Nick Vujicic)

Kratoning Tentrem Rahayu

Waosan: Lukas 11: 14-26.
Pamuji: KPK 294: 1,3,4
Nats: “Nanging manawa Aku nundhung dhemit nganggo panguwasaning Allah, dadine Kratoning Allah wis nekani kowe” (ayat. 20)

Dhemit dados sumbering dosa ingkang ngereh (menguasai) gesanging manusa. Dhemit dados sumbering sadhengah kadurakan lan karisakan. Gusti Yesus kalayan panguwasanipun Allah sampun nundhung dhemit saking lebeting gesang kita. Kita sampun kauwalaken saking rehing dosa, saking sakathahing kadurakan lan karisakan. Gesang kita sampun dipun resiki klayan panguwasaning rahipun Gusti Yesus, ngalami rahayu. Gesang kita ingkang sampun resik punika kedah dipun isi klayan Kratoning Allah. Nanging Kratoning Allah punika punapa lan kados pundi? Kratoning Allah punika bab kayekten (kebenaran), kaadilan lan katresnan ingkang dados pamarintahanipun Gusti Allah. Inggih kayekten, kaadilan lan katresnan punika ingkang kedah dados isining gesang kita.

Manawi gesang kita kaisenan kayekten, kita mesthi remen tumindak jujur; jujur dhateng semah, dhateng anak, dhateng tiyang sepuh, jujur dhateng tiyang sanes. Yen gesang kita kaisenan kayekten, kita mesthi boten remen lan boten purun tumindak dora (ngapusi); cocok antawisipun pangucap lan kalakuan. Manawi gesang kita kaisenan kaadilan, tumindak kita mesthi boten mban cindhe mban ciladan, tegesipun pilih kasih. Sadaya tiyang dipun ajeni, nadyan punika namung “rencang” (pembantu rumah tangga), nadyan punika tiyang mlarat, tiyang ingkang boten nggadhahi jasa punapa-punapa dhateng kita; boten tumindak sawenang-wenang dhateng rencang, anak, semah lan sintena kemawon.

Manawi gesang kita kaisenan katresnan, kita mesthi remen ngapunten kalepatanipun tiyang sanes kawiwitan ing brayat kita piyambak (semah, anak, tiyang sepuh, rencang), boten nggadhahi raos dendam, boten wonten raos sengit (benci), kita mesthi remen dedana (memberi) kanthi sukalila. Kratoning Allah sampun ndhatengi kita. Nanging, punapa kratoning Allah punika sampun lumebet ing manah lan gesang kita? Punika gumantung dhateng sikap kita. [ST]

“Yen kratoning Allah wonten ing gesang kita, manah kita mesthi kebak katentreman lan kabingahan”

Hidup Dalam Iman

Bacaan : Galatia 2 :15-21.
Pujian: KJ 362

Seringkali kita mendengar tentang guyonan yang dikarenakan jengkel dengan penerapan hukum di Indonesia yang memunculkan kalimat ‘Hukum di buat untuk dilanggar’. Memang sepintas nampak lucu, tapi jika dipikir-pikir ada benarnya juga. Persoalannya ada di mana? Apa mungkin hukum di indonesia penerapannya tidak bisa diterjemahkan secara akal manusia? Ataukah hukum dibuat untuk kepentingan tertentu yang mengabaikan asas keadilan? Semuanya bisa saja jadi penyebab, tapi yang terpenting hukum dibuat bukan untuk dilanggar melainkan untuk mengatur hidup, supaya bisa dilakukan dengan penuh tanggung jawab dan bisa diterapkan (aplikatif). Hal senada disampaikan dalam kritik Paulus terkait dengan penerapan hukum Taurat yang menurutnya masih normatif (hanya sebatas aturan, miskin penerapan) bagi orang Yahudi. Tetapi ketika ia menyadari bahwa Yesus adalah Mesias, bahwa Allah membangkitkan Yesus dari kematian (Gal 1:1), ia menyadari kebiasaan Yahudi yang normatif dalam Taurat telah kehilangan kewibawaannya di hadapan Allah. Sekarang semuanya telah berpusat kepada Yesus Sang Penggenap Taurat. Melalui Dialah Taurat menjadi sempurna.

Bersama Kristus kita telah mati oleh dan untuk hukum Taurat, tetapi hidup oleh dan untuk Kristus dengan segala karya kasihNya. Artinya, kita hidup bukan sekedar untuk melakukan hukum Taurat ataupun hukum-hukum yang lain. Kita hidup untuk melakukan karya kasih Tuhan Yesus Kristus. Hidup kita ini bukan hidup kita sendiri, bukanlah milik kita sendiri. Kita hidup karena Kristus hidup. Yang hidup dan yang memiliki hidup kita adalah Kristus (ayat, 20). Karena itu kita harus menjalani kehidupan kita dalam iman kepadaNya, bukan menjalaninya menurut kemauan kita sendiri, bukan sesuka hati kita. Hidup dalam iman kepada Kristus berarti hidup dalam kepasrahan pada kasih karuniaNya dan dalam ketaatan kepada kehendakNya. (khm)

“Hidup dalam iman adalah hidup dalam keyakinan, kepasrahan dan ketaatan.”

Paseduluran

Waosan: Galati 2: 1-10.
Pamuji: KPK 319
Nats:  “Lan sawuse nyumurupi sih rahmat kang kaparingake marang aku, Yakobus, Kefas  lan Yokanan, kang kaanggep padha dadi sakaguruning pasamuwan, banjur sesalaman karo aku lan Barnabas minangka pratandhaning patunggalan…”  (Ayat. 9)

Manusa punika boten saged gesang piyambak. Wiwit lair ngantos seda, sedaya tiyang tamtu mbetahaken tiyang sanes. Mekaten salebeting gesang bebrayatan, ing tatanan adat jawi, tiyang bebrayatan boten namung nunggilaken panganten kekalih, nanging langkung saking ngriku ugi nunggilaken brayat kekalihipun. Ateges sarana neningkahan punika langkung ngraketaken paseduluran ing antawisipun brayat. Gesang kita ing satengah-tengahing pasamuwan ugi kawastanan gesang paseduluran. Kita sedaya para pitados dados putranipun Allah. Kita sami katunggilaken ing Gusti Yesus. Kados waosan sak punika, Paulus, Barnabas lan Titus sami katampi dening Yakobus, Kefas lan Yokanan dados dulur ing Gusti Yesus. Pasamuwan ing Yerusalem sami ngakeni lan nganggep bilih Paulus ugi rasulipun Gusti. Paulus kaparingan kakiyatan saking Gusti kangge martosaken Injil dhateng sedaya bangsa. Pramila nalika Paulus kondur malih dhateng Yerusalem, Paulus kasambut kanthi bingah dening para sadulur ing Yerusalem. Anggen kita ndherek Gusti Yesus kaiket ing paseduluran kanthi dhasar iman lan katresnanipun Gusti Yesus. Sedaya punika ndadosaken kita saya rumaket dhateng Gusti. Kita rumaos boten gesang piyambak, nanging gesang ing patunggilan kaliyan para sadherek tunggil iman. GKJW lumantar sesanti “Patunggilan Kang Nyawiji” langkung negesaken dhateng kita, punapa kemawon kawontenan kita, Gusti Allah tansah nunggil gesang kita. Kita boten ijen, nanging kathah sadulur-sadulur kita, ingkang sami mbantu, ngiyataken ugi paring pitulungan dhateng kita. Karana punika paseduluran ingkang sampun wonten ing satengah-tengahing gesang kita mangga saya kita lestantunaken. Kita bangun karukunan, katresnan, kasaenan ing antawis kita supados paseduluran ingkang sampun kita raosaken punika saya teguh lan mujudaken kaluhuraning asmanipun Gusti. Amin (AR)

“Paseduluran kang raket dados paseksi sihipun Allah dhateng tiyang kathah”

Fokus Pada Tugas

Bacaan : Lukas 10:38-42.
Pujian: KJ 414
Nats:  “… engkau kuatir dan menyusahkan diri dengan banyak perkara…” (Ayat. 41)

Modar-mandir, keluar-masuk, duduk-berdiri, maju-mundur, kesana-kemari, sibuuuuuuk. Saya mengamatinya sangat sibuk dengan menenteng map, pena dikalungkan, mengurus ini dan itu, mengomel sana-sini jika ada yang kurang cocok dengan seleranya. Seperti tidak percaya pada orang lain untuk berbagi tugas. Akhirnya, semua orang hanya tersenyum sinis melihat pekerjaannya tidak ada yang selesai. Kadang kita bertemu dengan kawan semacam ini. Serba sibuk dan ingin mengurus semuanya sendiri, namun pada akhirnya kesibukannya hanya menjadi pusat perhatian tanpa hasil yang berguna. Kali ini Tuhan Yesus mengajak kita untuk bisa berfikir sederhana. Tidak semua hal itu harus ditanggapi dengan rumit. Namun, ada kalanya berpikir sederhana bisa juga mempermudah situasi yang kita hadapi. Melalui kisah Maria dan Martha, masing-masing sudah memilih tugasnya. Maria memilih duduk mendengarkan sabda Tuhan Yesus, Martha memilih sibuk melayani Tuhan. Namun di tengah Martha mengerjakan pilihannya, ia merasa bahwa Maria juga harusnya membantu dia. Martha mencoba memaksakan kehendak bahwa Maria yang sudah menentukan pilihan untuk duduk dekat kaki Yesus juga sekaligus mau membantunya. Maria berpikir terlalu rumit, sehingga kurang bisa fokus dengan pilihannya dan kurang menghargai pilihan saudaranya. Situasi inilah yang membuat Tuhan Yesus mengajarkan kepada Martha supaya tidak menyusahkan diri dengan banyak perkara.

Ketika kita sudah menentukan pilihan dalam kehidupan kita, sebagai apapun kita dalam pekerjaan rumah, di kantor maupun di gereja, maka tugas kita tinggal fokus (konsentrasi) pada pilihan kita. Ketika kita sendiri sibuk dan melihat orang lain santai saja, atau sebaliknya kita sendiri santai dan melihat orang lain sibuk sekali, kita tidak perlu cemburu. Cukuplah kita fokus  pada tugas dan tanggungjawab kita itu. Memang adalah baik jika kita mampu dan boleh membantu orang lain dalam tugas dan tanggungjawabnya. [RH]

“Ekstra fokus dan tekun mengerjakan bagian kita masing-masing akan membuahkan keberhasilan”