Kabetahaning Gesang

Waosan : Markus 8 : 14 – 21
Pamuji : KPK 137
Nats : “Yagene kowe kok padha rasanan bab anggonmu padha ora nggawa roti? Apa kowe padha durung sumurup lan durung mangreti?” [ayat 17]
Kangge masyarakat Indonesia, beras menika dados kabetahan pokok ingkang dipun damel tetedhan saben dintenipun. Srana tetedhan kita saged kiyat, makarya, lan sehat. Kosokwangsulipun, menawi kita kekirangan tetedhan, badan dados lemes, mboten saged nyambut damel lan ndadosaken kita sakit. Karana menika tiyang nyambut damel supados saged nyekapi kabetahanipun.
Nalika semanten para sakabatipun Gusti Yesus kesupen mboten bekta roti ingkang dados sangu. Lajeng Gusti Yesus dhawuh supados para sakabat sami waspada tumrap “ragining tiyang Farisi lan Raja Herodes”. Ing pemanggihipun para sakabat,  pangandikanipun Gusti Yesus menika dados teguran kangge para sakabat ingkang kesupen mboten bekta roti kangge sangu. Karana menika Gusti Yesus rumaos gela dhateng para sakabat. Sejatosipun Gusti Yesus dhawuh mekaten supados para sakabat menika waspada tumrap sedaya piwucal lan pengaruhipun para tiyang Farisi lan raja Herodes. Gusti Yesus ngersakaken imanipun para sakabat mboten gampil goyang. Ing waosan saderengipun, Gusti Yesus maringi tetedhan dhateng 5000 tiyang lan 4000 tiyang. Pakaryanipun Gusti ingkang mekaten wau kedahipun ndadosaken para sakabat pitados bilih Gusti Yesus kuwaos nyekapi kabetahaning gesangipun manungsa. Nanging para sakabat taksih kuwatos lan ajrih nalika roti ingkang kangge sangu kentun lan mboten cekap kangge sangu satengahing margi.
Kadhangkala minangka pandherekipun Gusti Yesus, kita kados para sakabat. Kita asring kuwatos lan ajrih ngadhepi gesang. Sedaya ingkang kalampahan asring namung kita tingali sacara lair kemawon. Kita kesupen bilih Gusti Yesus kuwaos nyekapi lan ngrimati gesang kita. Kabetahan tetedhan pancen penting, nanging kita kedah enget tumrap pakaryanipun Gusti Yesus ingkang mberkahi gesang kita saben dinten. Pramila, swawi kita alami gesang kita mboten namung kangge nyekapi kabetahan sacara kajasmanen kemawon nanging ugi kabetahan gesang sacara karohanen. [AR]
Kegedhen kuwatir dadi susah, iman gedhe dadi ayem.

Hii.. Wedi Macan !

Waosan : Markus 6 : 7 – 13
Pamuji : KPK 106 : 1, 3
Nats : “Para sakabat rolas tumuli padha katimbalan lan padha kautus ngloro-ngloro sarta pada kaparingan panguwasa misesani para dhemit.” [Ayat 7]
“Dongeng kancil nyolong timun”, ingkang dados remenanipun anak kula rikala taksih alit inggih menika episode kancil dadi raja. Kacariyos, kancil kacepeng dening macan, lan sampun mboten saged uwal malih. Mila Kancil pados akal supados saged uwal saking bebaya. “Cil, kowe ora isa obah saiki. Mesti kowe dadi panganku” pangancamipun Macan. Kancil mangsuli ”He macan aja kurang ajar!!!! Kowe lagi sapejagong karo sapa heh…? Apa kowe ora krungu kabar, nek saiki kabeh kewan alas kene iki wis mitaya aku minangka dadi raja ing alas kene? Rajane dudu kowe meneh”. Kangge mbuktekaken, kancil ngajak macan ngubengi alas. Kancil mlampah ing ngajeng semu kabanda tanganipun, lajeng macan ngetut wingking. Kancil nyriyosi macan, “Piye, Can, kabeh kewan alas padha wedi ora ana sing cemuwit ta? Kuwi merga aweh urmat karo rajane”. Kacariyos kancil saged uwal saking regemanipun macan.
Ing waosan kita nginggil, Gusti Yesus ngutus bidhal ngloro-ngloro, mboten ateges wonten 6 tim. Ingkang wigatos anggenipun kadhawuhan bidhal menika kaparingan panguwasa. Manawi kita manungsa kesah tebih mboten mbekta sangu menapa-menapa mesthi badhe nemahi kathah pambengan (kesulitan) ing papan lan margi. Dados manawi ngaten sinten rowangipun siswa kalawau? Mboten sanes inggih Gusti Yesus piyambak. Awit nggadhahi panguwasa, kagungan manekawarni sesangu kanthi cekap.
Pramila menawi kita nyambut damel wonten ing salebeting garis marginipun Gusti Yesus, mboten perlu nggadhahi raos was sumelang bab kacekapaning gesang kita. Nyambut damel pakaryan menapaa kemawon kedah ndedonga rumiyin, nyuwun supados Gusti kepareng dados Rowang, nganthi sauruting margi. Yektosipun kewan wana mboten ajrih kaliyan kancil, nanging sami ajrih awit kakanthi dening si Macan. Awit pasamuwan menika kagunganipun Gusti, mila kita cumadang dados rowang gawe ingkang bekti. [masto]
Gusti kang ngutus lan nimbali, Gusti kang nuntun lan nganthi.

Sama Dengan Roh Jahat ?

Bacaan : Markus 3 : 7 – 12
Nyanyian : KJ 369a
Nats :  “Bilamana roh-roh jahat melihat Dia, mereka jatuh tersungkur dihadapanNya, dan berteriak: “Engkaulah Anak Allah.” [ayat 11]
Ketika Tuhan Yesus dan murid-muridNya menyingkir ke danau, banyak orang dari Galilea mengikutiNya. Juga dari Yudea, Yerusalem, Idumea, seberang Yordan, daerah Tirus, dan Sidon datang banyak orang kepadaNya karena mereka mendengar segala yang dilakukanNya. Demikian juga, roh-roh jahat melihat Dia, mereka jatuh tersungkur di hadapanNya dan berteriak: ”Engkaulah Anak Allah”.
Yang menarik buat kita adalah bahwa roh-roh jahat mengakui bahwa Yesus sebagai Anak Allah. Demikian juga kita sebagai orang Kristen juga percaya bahwa Yesus adalah Anak  Allah. Kalau begitu, apa bedanya roh-roh jahat dengan kita sebagai orang Kristen? Sebab, roh jahat dan kita sama-sama mengakui Yesus sebagai Anak Allah.
Andai kata kita sebagai orang beriman kepada Yesus, hanya mampu mengatakan bahwa Yesus adalah Anak Allah, sudah barang tentu kita tidak jauh berbeda dengan roh-roh jahat. Roh-roh jahat hanya mengatakan bahwa Yesus adalah Anak Allah, tetapi kenyataannya tidak melakukan perintah-perintahNya, bahkan selalu mempengaruhi manusia supaya tidak mentaati dan tidak melakukan perintah-perintah Allah. Roh jahat selalu menghalang-halangi manusia untuk taat dan melakukan perintah-perintah Allah.
Jadi, supaya kita tidak sama dengan roh-roh jahat, sudah barang tentu kita mengakui bahwa Yesus adalah Anak Allah dan melakukan segala perintah-perintahNya. Jadi, apakah kita sama dengan roh-roh jahat? Tentu seharusnya kita tidak sama dengan roh-roh jahat itu. Tetapi jawabannya adalah terserah kepada kita masing-masing, tergantung dari kemauan kita taat kepada segala perintahNya. Bahkan roh-roh jahat pun akan takut kepada kita jika kita benar-benar taat kepada Tuhan Yesus. Sebab, Tuhan Yesus akan selalu ada di dalam diri kita. [DG]
“Apa yang kita imani dalam Yesus harusnya sama dengan yang kita lakukan”

Sabar Menanti Janji Tuhan

Bacaan : Ibrani 6 : 9 – 20
Nyanyian : KJ 84
Nats : Sebab Allah bukan tidak adil, sehingga Ia lupa akan pekerjaanmu dan kasihmu yang kamu tunjukkan terhadap nama-Nya oleh pelayanan kamu kepada orang-orang kudus, yang masih kamu lakukan sampai sekarang. [10]
Sering kita jumpai banyak anak-anak Tuhan yang selalu mengeluh dan bersungut-sungut ketika melayani Tuhan. Mereka berkata, “Mengapa hidupku penuh masalah dan tidak mengalami perubahan apa-apa, padahal aku sudah bertahun-tahun melayani Tuhan? Sedangkan orang lain yang tidak terlibat pelayanan hidupnya lebih enak dan terlihat tidak pernah berkekurangan. Lebih baik tidak usah capek-capek melayani Tuhan, mending santai-santai, pelayanan ‘kan urusan hamba Tuhan atau fulltimer. Kupikir Tuhan telah menutup mata atau melupakan segala jerih payah dan pekerjaan yang kulakukan untuk Dia.” Orang seperti ini menjadi lemah dan tidak lagi bersemangat melayani Tuhan. Secara perlahan ‘api’ itu redup dan akhirnya benar-benar padam.
Anggapan bahwa Tuhan diam saja adalah salah besar! Firman Tuhan dengan sangat jelas menyatakan bahwa Tuhan akan memperhitungkan segala yang kita kerjakan untuk kemuliaan nama-Nya. Apa pun pelayanan kita, tidak satu pun yang terlewat dalam pandangan-Nya. Tuhan sudah menyediakan upah! Penulis Amsal berkata, “Dalam tiap jerih payah ada keuntungan,” (Amsal 14:23a). Maka dari itu Abraham tetap menunjukkan kesungguhannya dan terus berpegang teguh pada pengharapan, dia menanti janji Tuhan dengan sabar, dan pada waktuNya ia memperoleh apa yang dijanjikan baginya.
Bila saat ini janji Tuhan serasa jauh dan belum sepenuhnya dinyatakan dalam hidup kita, jangan menjadi kendor apalagi frustasi, tetapi “…berdirilah teguh, jangan goyah, dan giatlah selalu dalam pekerjaan Tuhan! Sebab kamu tahu, bahwa dalam persekutuan dengan Tuhan jerih payahmu tidak sia-sia.” Apa yang dijanjikan Tuhan tidak pernah diingkari-Nya, pasti akan ditepati pada waktu yang tepat. Kita tidak perlu kuatir. Kita fokus saja pada tugas pelayanan kita dengan tulus tanpa pamrih. [HB]
“Mengasihi dan melayani Tuhan adalah hak istimewa yang diberikan kepada kita. Memberi upah adalah hak dan tanggung jawab Tuhan sendiri.”

Dadi Jalarane Karahayon

Waosan : Ibrani 5 : 1 – 10
Pamuji KPK 62 : 1, 2
Nats : Lan sawise nggayuh kasampurnane, Panjenengane dadi jalarane karahayon kang langgeng tumrap sakehing wong kang mituhu marang Panjenengane.[9]
Ngantos dumugi samangke ing antawis kita taksih wonten kemawon priyantun ingkang dados orangtua asuh langsung utawi boten langsung. Para tetiyang menika apengawak dados orangtua asuh, tegesipun mapanaken gesangipun dados gantosipun tiyang sepuhipun lare ingkang mbetahaken pitulungan, kanthi tujuan saged dados pitulungan kangge lare-lare ingkang mbetahaken. Priyantun menika kedah nggadhahi empati (welas asih) dhateng lare ingkang dipun tulungi, purun nyanggi sawetawis malah saged ugi sedaya kabetahanipun lare punika, paring tutunan, tulada,lsp kanthi tujuan karahayonipun lare ingkang dipun tulungi, karahayon lair lan batin, donya akerate.
Gusti Yesus ing waosan kita menika jumeneng dados jalaranipun manungsa ingkang mituhu dhateng Panjenenganipun nampi karahayon langgeng. Imam Agung kapiji saking antawisipun manungsa, katetepaken dados pantaranipun manungsa kaliyan Gusti Allah, supados nyaosaken kurban tumraping dosa. Imam Agung kedah saged ngraosaken kasangsaranipun manungsa, karana piyambakipun piyambak ugi kebak ing kaapesan. Imam Agung kedah nyaosaken kurban tumraping dosa, boten namung kangge umat ananging ugi kangge badanipun piyambak.
Mekaten ugi Gusti Yesus minangka Imam Agung, senadyan boten saged kasamekaken kaliyan Imam Agung-Imam Agung sanesipun, karana Gusti Yesus tanpa dosa. Gusti Yesus sampun ngurbanaken sariranipun pribadi ing kajeng salib, sepisan kangge salaminipun, kangge karahayonipun jagad. Dados jalaranipun manungsa, ingkang mituhu dhateng Panjenenganipun, nampi lan nggadhahi karahayon lair batin, donya akeratipun. Kula lan panjenengan sami ingkang sampun nampi karahayon saking Gusti, wonten ing pundi kemawon dunung kita, lan kadosa pundi kemawon kawontenan kita, katimbalan dados jalaranipun tiyang sanes nampi lan ngalami karahayon ingkang wetah, lair batin, donya akerate. Amin. [SS]
“Kita kaslametaken supados dados jalaran kaslametaning tiyang sanes.”

Rising Star

Bacaan : Ibrani 1 : 1 – 6
Nyanyian : KJ 275
Nats : “Ia adalah cahaya kemuliaan Allah dan gambar wujud Allah dan menopang segala yang ada dengan firmanNya yang penuh kekuasaan.”[ayat 3]

Istilah “Rising Star” atau bintang yang bersinar cemerlang, biasanya dipakai untuk menggambarkan potensi masa depan yang dimiliki seorang tokoh. Karena kemampuan dan kelebihan yang dimilikinya, dia dianggap akan menjadi pemimpin besar yang bersinar di masa depan. Potensi itu terlihat alami, tidak dibuat-buat, sehingga publik melihat dan meyakininya.

Yesus Kristus adalah “rising star” yang tercatat secara luar biasa di dalam Alkitab. Keberadaan-Nya yang singkat di dunia ini membawa arti dan warna tersendiri dalam sejarah kehidupan umat manusia. Teladan kasih yang diberikan-Nya menorehkan kesan yang begitu mendalam. Sikap hidup yang bersahaja, namun penuh ajaran kasih tanpa batas membuat dunia ini mengakui bahwa Yesus adalah pelaku kasih yang sejati.

Sebagai pribadi yang memancarkan cahaya kemuliaan Allah, Yesus memberikan diri-Nya secara total untuk umat manusia yang dikasihi-Nya. Sejarah mencatat bahwa Yesus tidak pernah pilih-pilih dalam bergaul dan membagikan kasih-Nya.  Ada orang cacat, sakit, penjahat bahkan pelacur yang di terima-Nya dan dipulihkan kehidupan spiritualitasnya menjadi lebih baik.

Dia adalah “rising star” sejati yang memancarkan wujud cahaya Allah yang penuh kasih. Semua yang telah diajarkan-Nya abadi dan dilakukan oleh umat manusia yang hidup beribu-ribu tahun sesudahnya. Kemerlap cahaya yang diberikan-Nya masih ada dan akan terus ada di dalam hati setiap orang yang percaya kepada-Nya. Kesaksian para penulis Alkitab menunjukkan bahwa kepemimpinan yang dimiliki Yesus adalah kepemimpinan yang melayani, yang menggunakan kekuasaan-Nya untuk melayani umat manusia, bukan untuk memperbudak manusia. Kepemimpinan yang melayani inilah yang akhir-akhir ini banyak dibicarakan dan dicari oleh masyarakat.

Betapa bangganya kita, memiliki pemimpin yang sejati seperti Tuhan Yesus. Yang bisa kita temui setiap saat dalam hubungan spritualitas pribadi kita. Dia dekat dan melekat di hati kita. Bila kita tulus dan taat kepada-Nya. (Oka)

“Bintang sejati memancarkan cahaya yang tak pernah padam dan tenggelam oleh waktu”

Kesalehan Sosial

Bacaan : Lukas 4 : 14 – 22
Pujian :  KJ 231 : 1 – 2
Pelayanan yang dilakukan oleh Yesus Kristus merupakan pelayanan yang estafet (terus menerus tanpa henti). Pelayanan yang padat tentunya menguras tenaga,  pikiran dan waktu serta pasti diperhadapakan dengan berbagai tantangan. Ketika tersiar kabar bahwa Yesus Kristus akan kembali ke Galilea dan mengajar di rumah ibadat maka orang banyak datang untuk mendengarkan ajaranNya. Pada suatu hari Sabat ketika Dia mengajar, kepadaNya diberikan Kitab Nabi Yesaya untuk dibacakan.
Tuhan Yesus menyampaikan kabar baik untuk orang-orang menderita karena kemiskinan, tertawan, orang buta dan tertindas. Dia menyampaikan kabar baik ini karena Roh Tuhan ada padaNya. Dalam kisah pelayananNya diketahui bahwa Dia tidak hanya memberitakan kabar baik itu, melainkan menggenapinya dengan menolong orang-orang menderita itu. Pelayanan kabar baiknya membuat orang banyak terkagum-kagum dan tercengang-cengang.
Kalau Roh Kudus ada pada seseorang, maka orang itu akan menyampaikan kabar baik dan melakukannya bagi orang-orang yang menderita. Itulah bukti utama adanya Roh Kudus pada diri seseorang, bukan sekedar berbicara dalam bahasa roh. Roh Tuhan berkarya menggerakkan orang untuk memberlakukan kasih dan karya Allah untuk umatNya yang menderita. Jikalau Roh Tuhan tinggal dan berkarya di dalam diri seseorang, maka orang itu akan mempunyai kesaleha sosial.
Setiap orang yang sudah dibaptis, termasuk kita tentu mengaku bahwa Roh Tuhan ada kita. Sebab, ya dalam baptisan itulah Roh Tuhan dicurahkan kepada kita. Tentu tidak ada orang Kristen yang mau dianggap tidak kadunungan (ketempatan) Roh Tuhan. Tetapi pengakuan kita tentang adanya Roh Tuhan di dalam diri kita membutuhkan bukti nyata. Untuk itu mari kita tunjukkan buktinya dengan memberikan perhatian dan pertolongan yang nyata kepada orang-orang yang menderita: miskin, sakit, susah, tertindas, terpenjara, dsj. [PDL]
“Pengurapan Roh Kudus nyata dalam kesalehan sosial orang percaya”