Tetap Bertenaga

Bacaan : Matius 25:1-13.
Pujian: KJ  274

Pada suatu waktu, kita tentu pernah merasa lelah dan tidak berdaya, sehingga tidak bisa menyelesaikan pekerjaan atau tanggung jawab dengan maksimal. Jika demikian situasinya, kita perlu memikirkan sesuatu yang membuat kita bisa tetap berdaya dan bersemangat sampai dengan akhir hingga tidak ada sesama yang kita rugikan. Suatu kesadaran yang perlu muncul adalah upaya persiapan sejak dini dan bersikap antisipatif terhadap kemungkinan akan terjadi. Kemampuan antisipatif itu berkaitan dengan pengenalan tentang apa yang kita lakukan.

Sebagaimana makna dari kedatangan Sang Mempelai yang tidak terduga waktunya, siapapun yang menunggunya harus siap dengan persediaan minyak yang cukup untuk mengantisipasi situasi yang tak terduga. Bagaimana caranya? Perlu upaya mencermati dengan dugaan, perkiraan atau prediksi secara tepat agar yang menjadi harapan bertemu dengan Sang Mempelai dapat tercapai. Teks ini dapat juga bermakna adanya persiapan yang holistik, baik secara fisik maupun juga mental. Dengan kecukupan kebutuhan minyak serta kemampuan berjaga dari godaan rasa kantuk serta antisipatif terdapat makna melatih diri memahami situasi dan kebutuhan yang ada di sekeliling. Ketersediaan energi secara fisik dan non fisik atau bendawi berupa semangat dan tekad yang didukung dengan mengenali siapa yang akan datang membuat kita semakin antisipatif. Pokok tentang kedatangan berarti menunggu dan berjaga-jaga.

Dalam kehidupan iman, perlu disadari tentang keterbatasan manusia yang kemudian dikuatkan oleh Allah sendiri. Hikmat dari Allah, sekecil apapun adalah lebih besar dari kekuatan manusia. Artinya perlu ada pemahaman tentang hikmat Allah yang luar biasa sehingga mampu melakukan hal yang besar dan mampu bertahan hingga akhir. Untuk menggapai masa depan yang baik, maka persiapan yang bersifat membangun dan antisipatif perlu dilakukan sejak anak-anak. Kita  perlu mengajari anak / cucu kita untuk memperhitungkan bahaya dan kesulitan, selain hasil dan kemudahan, yang bisa terjadi ketika hendak melakukan sesuatu. [WK]

Semangat antisipasi bersama-sama dan saling menolong adalah langkah efektif untuk kesejahteraan.

Tinimbalan Dados Para Suci

Waosan : 1 Korinta 1: 1 – 9
Nats: “…,temah kowe padha tanpa cacad mbesuk ing dinane Gusti kita Yesus Kristus (ayat 8)”

Tembung “matur nuwun” kaucapaken nalika tiyang nembe nampi peparing saking tiyang sanes. Nadyan ta peparing menika namung sepele kemawon, lan malah mbokmenawi sanes kabetahanipun ingkang utami. Pamatur nuwun menika badhe saya ageng lan manteb saking lebeting manah yen peparing menika rinaos ageng sanget ajinipun tuwin ngremenaken. Menapa malih yen ajining peparing menika ngantos ing salamining gesang, pamatur nuwunipun mesthi nggih tanpa kendhat.

Kados dene para pendherekipun Gusti Yesus ing pasamuwan Korinta nalika samanten, kita dipun paringi kanugrahan agung ingkang ageng sanget ajinipun. Inggih menika bilih kita dipun sucekaken dening Gusti Yesus. Manungsa boten badhe saged nucekaken dhirinipun, kadosa pundi pambudidayanipun. Kasucen menika namung saged katindakaken lan kaparingaken dening ingkang Maha Suci, nenggih Gusti Yesus piyambak. Peparing kasucen menika boten namung kagem sawatawis wanci. Boten! Kanugrahan menika ingkang saged murugaken kita gesang tetunggilan kaliyan Gusti ingkang Maha Suci dadosa wonten ing jagad menika, nalika Panjenenganipun rawuh malih dhateng jagad, lan ing swarga langgeng. Pigunanipun kanugrahanipun Gusti menika ngantos ing salami-laminipun, dumugi ing kalanggengan.

Ingkang menika, mesthinipun gesang kita kebak ing pamatur nuwun dhumateng Gusti; pamatur nuwun ingkang agung lan manteb sarta tanpa kendhat. Sadaya lelampahaning gesang kita, tindak-tanduk kita kedahipun tansah linambaran raos sokur dhumateng Gusti Allah kang paring kanugrahan menika.

Ewasamanten, kita tinimbalan supados njagi kasucen menika wonten gesang kita, supados kita saged tetep saged dados golonganipun para suci. Gesang kita ingkang sampun kasucekaken menika sampun ngantos dicemarkan utawi dipun regedi dening tumindak dosa. Amin. [gasa]

“Namung ingkang kasucekaken ingkang saged tetunggilan kaliyan ingkang Maha Suci”

Suara Hati Nurani adalah Suara Allah

Bacaan : Markus 6:17-29.
Pujian: KJ  33:1,3

Di jaman sekarang ini jika tidak jeli mengamati perilaku orang, kita bisa dirugikan. Karena itu tuntutan hidup cerdas, cerdik serta cermat mutlak dimiliki oleh setiap orang yang berkeinginan untuk hidup lebih maju. Mengapa hal ini disampaikan? Karena sudah terlalu banyak orang yang suka mengambil kesempatan dari persoalan orang lain demi meraup keuntungan pribadi (opportunis). Demi rupiah, demi popularitas, demi nama baik, gengsi dan sebagainya. Pada saat seseorang berperan seperti itu, mereka tidak segan-segan menyakiti orang lain bahkan mengkhianati saudaranya sendiri. Karena alasan demi orang miskin, hasrat untuk mendongkrak popularitas dan gengsi bagi para opportunis kelas kakap, mereka rela berperang dengan dirinya sendiri yaitu berperang dengan hati nurani yang pada dasarnya berseberangan.

Sebuah perjuangan yang disertai kejujuran terhadap hati nurani ditampilkan oleh Yohanes Pembaptis. Tidak segan-segan dia memberikan nasehat dan peringatan kepada Herodes Antipas yang adalah seorang raja, karena perilakunya merebut isteri saudaranya sendiri, Herodias (18). Yohanes Pembaptis adalah orang yang punya keberanian. Hidupnya bebas, ia adalah anak padang gurun dan anak alam luas terbuka. Karena ucapannya yang benar namun dianggap salah, menjadikan dia harus dipenjarakan di benteng Makhaerus dengan harapan dia mau berubah menurut kemauan raja. Namun Yohanes lebih suka mati daripada harus hidup dalam kepalsuan.

Acapkali seseorang berusaha membungkam hati nuraninya demi kepentingan dan kesenangan pribadinya. Tidak mudah menjadi seperti Yohanes Pembaptis. Tapi itu bukan hal yang mustahil untuk bisa kita lakukan. Marilah kita mulai dari diri sendiri, untuk jujur dengan hati kita. Ingat bahwa kejujuran membawa ketentraman jiwa. Ketentraman jiwa tidak bisa dihargai dengan apapun yang ada di dunia ini. Ketentraman itulah yang akan mampu menyatukan kita dengan sesama, terlebih dengan Tuhan Sang Pemilik ketentraman yang sejati. Janganlah membungkam suara hati nurani kita, dengarkanlah baik-baik.  [khm]

“Hati nurani tidak bisa dibohongi”

Aja Lamis

Waosan : Matius 23: 23 – 36
Nats: “…lairmu katon mursid ana ing ngareping wong, nanging ing batinmu kebak isi lelamis lan duraka (ayat 28).”

Kawontenanipun produk imitasi (barang tiruan) ing jaman samenika sampun limrah kawontenanipun. Menawi dipun gatosaken tiyang-tiyang ingkang ngremeni sanget produk imitasi punika kagolong para “kawula alit” ingkang winates ing bab kasugihan, awit badhe nggayuh produk asli rumaos awrat ing bab reginipun. Langkung malih ing jaman samenika produk imitasi kwalitasipun boten tebih kaliyan produk asli, lan kadhang kala ingkang imitasi punika nggadhahi rupa utawi wujud ingkang langgkung endah tinimbang ingkang asli.

Ananging sayektosipun kita sedaya saged ngraosaken bilih nilai antawisipun product imatasi lan product asli mesthinipun boten sami. Yen kita kapurih miji  utawi milih, tamtunipun kita badhe miji ingkang asli. Nadyan ta awis nanging kwalitasipun estu saged dipun endelaken lan sampun saged dipun pesthi bilihproduk asli langkung sae.

Ngrembag bab imitasi lan asli kita kaadhepanken ing cariyos bab lamising para ahli Toret lan tiyang Farisi. Lair lan batosipun boten sami. Kados produk imitasi, kalih golongan punika nggadhahi wujud asli nangingkwalitasipun palsu utawi imitasi. Katingal sae ing lair nanging batosipun kebak kaliyan bab kadurjanan ingkang sanget boten dipun remeni dening Gusti Allah. Menawi produk imitasi saged kasebut limrah, nanging manungsa boten saged mekaten, awit Gusti ngersakaken antawisipun lair lan batos kedah sami, sae ing lair kedah ugi sae ing batin.

Waosan ing dinten punika ngatag kita sami supados kita punika saged nindakaken lelampahan ingkang sae, ingkang sarujuk kaliyan kersanipun Gusti inggih punika tumindak sae minangka wujuding paseksi kita tumrap kaluhuranipun Gusti Allah. Aja lamis ing sadhengah tembung lan lelampahan. Sampun ngantos namung sae ing pitembungan, nanging ing lebeting manah wonten raos serik. Kasaenaning wincanten kita kedah klair ing tindak-tanduk utami kita ingkang nyata. Amin. [gasa]

“Wong kang lamis, uripe amis”

Upacara 17 Agustus Pemuda MD Malang I di Gunung Kelud

Koleksi Dicky Malang

Raker Komisi Perencanaan Penelitian dan Pengembangan MD Malang I

Raker Komisi Perencanaan Penelitian dan Pengembangan MD Malang I di GKJW Kedung Kandang

Anti Status Palsu

Bacaan : Yohanes 1: 45-51.
Pujian: KJ  370

Teknologi kecantikan semakin hari semakin canggih. Hidung pesek bisa dibuat menjadi mancung. Kulit hitam bisa diputihkan dengan bedak. Alis dan bulu mata pun bisa dipermak agar nampak lebih menarik. Bagi pria, rambut yang rontok dan menjadikan botak bisa diperbaiki sehingga tidak nampak kebotakannya. Semua demi penampilan diri agar lebih menarik. Itulah trend (kecenderungan) kehidupan manusia masa kini. Apakah ini salah? Tentu tidak. Semuanya tergantung tujuan dan motivasi kita pada saat melakukan itu semua.

Belakangan ini marak pula istilah status palsu, yaitu kondisi di mana seseorang tidak menjadi dirinya sendiri. Memakai “sebuah topeng” agar nampak lebih baik untuk mendapatkan penghargaan dari sesama. Penampilan, tutur kata dan gaya yang bahasa baik. Tetapi niat dan motivasi tidak sesuai dengan apa yang nampak. Itulah kepalsuan diri.

Betapa bahagianya kita sebagai umat milik Kristus. Dia adalah Tuhan yang memberikan teladan kehidupan tanpa kepalsuan. KasihNya nyata dan tak menuntut balas. JanjiNya ya  dan amin, berlaku penuh bagi kita yang percaya kepadaNya. Dia mengajarkan kasih kepada kita. Dan bukan hanya sekedar berbicara dan mengajarkan, melainkan membuktikan diriNya dengan mati di kayu salib untuk menebus dosa kita. Dia tidak hanya sekedar mengajar dan berbicara saja. Tetapi tindakanNya nyata khususnya dalam memberikan pertolongan kepada kita.

Pertanyaan yang penting bagi kita adalah apakah kita berani dan bisa menegakkan kehidupan yang bermutu dan berintegritas? Kehidupan tanpa topeng, yang selalu selaras antara pikiran, ucapan maupun perbuatan? “Integritas adalah kesesuaian antara pikiran, ucapan dan tindakan.” [Oka]

“Semua orang pasti suka kehidupan yang asli, bukan yang palsu.”