Brayatipun Gusti Piyambak

Waosan : Efesus 2 : 11 – 22
Pamuji : KPK 78
Nats: “Marga saka iku, kowe dudu wong manca lan wong neneka maneh, nanging wus manjing dadi sagolongan karo para suci lan manjing dadi brayating Allah,” [ayat  19]

Ing pungkasan tahun 90-an, nalika negari kita miwiti perjuangan reformasi, wonten istilah ingkang kondhang sanget, inggih menika KKN. KKN menika ateges “Korupsi-Kolusi-Nepotisme”. Salah satunggal ingkang ketingal awon inggih menika bab “nepotisme”, awit saking nepotisme menika tiyang saged nguwaosi sakathahing perkawis ing negari Indonesia menika. Sinten ingkang gadhah hubungan (sesambetan)bebrayatan kaliyan para pangageng, dipun wastani saged gesang sekeca lan sugih raja brana.  Nanging sejatosipun, bab hubungan bebrayatan boten kedah awon kados dene ing tetembungan nepotisme kalawau. Sejatosipun, gesang bebrayatan menika gesang ingkang mbingahaken. Sinten ingkang boten bingah menawi gesang ayem tentrem kaliyan sedaya brayatipun? Kosok wangsulipun, kathah sanget nem-neman ingkang “broken home” (brayat ingkang bubrah), amargi brayatipun sami crah setunggal lan sanesipun. Menika nedahaken dhateng kita bilih gesang bebrayatan menika dados dhasaring gesang manungsa.

Waosan kita ing dinten menika nedahaken bilih minangka tiyang pitados, kita menika dados brayatipun Gusti Allah piyambak. Nanging, kita saged dados brayatipun Gusti piyambak menawi Gusti Yesus wonten ing satengahing gesang kita. Kurban rahipun Gusti Yesus ing Golgota menika ingkang nyaketaken kita kaliyan Gusti Allah piyambak. Lan minangka brayatipun Gusti, kita ugi gadhah “hak istimewa”. Kita sanes tamunipun Gusti, ananging brayatipun Gusti piyambak. Kita sedaya sampun kapilih dados brayatipun Gusti. Samenika, menapa lampah gesang kita sampun pantes dados byaratipun Gusti? Menapa lampah gesang kita tansah kabangun ing dhasar rahipun Gusti Yesus? Swawi kita nglampahi gesang dados brayatipun Allah srana tansah gesang rukun lan sih-sinihan satunggal lan satunggalipun. Nadyan kita benten-benten asal dunung kita, suku lan basa, kita sadaya namung sabrayat wonten ing Gusti Allah Sang Rama. Amin. [Mbing]

“Endah sanget menawi kita dados brayatipun Allah, sae ing lumahing bumi, mekaten ugi ing swarga.”

Punya Siapa ?

Bacaan : Efesus 2 : 10 – 10
Pujian : KJ 450 : 1
Nats : “Sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman; itu bukan hasil usahamu, tetapi pemberian Allah, itu bukan hasil pekerjaanmu: jangan ada orang yang memegahkan diri” [ayat 8 - 9]

Mari melihat sekeliling kita di mana kita berada sekarang. Mari sebutkan, apa yang bisa kita lihat? Apa yang tampak di mata kita, terkadang itulah yang menjadi kebanggaan kita. Memiliki harta benda, mempunyai kekayaan, mempunyai keluarga bahagia, punya kehormatan, pekerjaan yang baik, kedudukan yang dipandang hebat oleh masyarakat, itulah milik kita yang kadang membanggakan hati kita. Tetapi benarkah apa yang membuat kita bersukacita dalam hidup ini adalah milik kita? Benarkah kebanggaan hidup kita adalah punya kita? Ada kalanya kita merasa bahwa kebahagiaan hidup kita adalah bagian dari hasil iman percaya kita karena mengikut Kristus… namun apakah benar bahwa semuanya  terjadi karena usaha kita yang berjerih lelah mengikut Kristus?

Ketika ada rasa sukacita, saat kita mengalami damai sejahtera, melalui apa yang kita miliki dalam dunia ini, di sanalah kita mampu menyadari bahwa semuanya berasal dari iman: bahwa Allah senantiasa memelihara kehidupan kita. Melalui perikop hari ini, kita semakin menyadari bahwa apa yang ada di dalam kehidupan kita, adalah bagian dari pemberian Tuhan Allah. Bukan semata-mata jerih lelah kita. Karena kemampuan kita berjerih lelah juga berasal dari anugerah Allah. Patutkah kita bermegah diri secara berlebihan dengan apa yang kita miliki, jika semua berasal dari belas kasihan Tuhan Allah?

Kalau atas rejeki, harta benda, kecerdasan dan kemampuan kita saja kita tidak patut memegahkan diri, karena itu semua adalah pemberian Tuhan, apalagi atas keselamatan atau hidup kekal yang kita dapatkan, kita sama sekali tidak patut bermegah, memegahkan diri. Keyakinan kita akan keselamatan dan kehidupan kekal itu murni anugerah Tuhan, pemberianNya, samasekali bukan hasil usaha atau pekerjaan kita. Karena itu yang sepatutnya kita lakukan adalah semata-mata memegahkan Tuhan karena kasih karuniaNya itu, bukan memegahkan diri yang hanya sebagai penerima karuniaNya. [dee]

“Megahkanlah pihak yang memberikan sesuatu kepadamu, jangan megahkan dirimu!”

Kacekapan

Waosan : Markus 6 : 34 – 44
Pamuji : KPK 167 : 1, 2
Nats: “Sawise Gusti Yesus mendhet roti lima lan iwak loro iku, Banjur tumenga ing langit lan mberkahi…” [ayat 41]

Wonten salah satunggaling warta ingkang wonten TV, martosaken bab demo para buruh ingkang nuntut supados gajinipun dipun indhakaken. Kawontenan ingkang kados punika karana para buruh rumaos bilih gaji ingkang dipun tampi punika boten cekap kangge kabetahanipun sadinten-dinten. Pancen yen kita raosaken, gesang jaman samangke, mindhak dinten saya awrat. Kathah kabetahan sae punika bab sandang pangan, bab  ekonomi, bab ragat kangge anak-anak sekolah, ingkang saya mindak lan awis reginipun. Mangkapenghasilan tetep kemawon, boten wonten indhak-indhakanipun. Bab punika ugi ingkang dipun adhepi dening umatipun Gusti jaman punika. Waosan sapunika nyariosaken bab pakaryanipun Gusti Yesus  nyekapi tetedhan kangge gangsal ewu tiyang. Nalika Gusti Yesus lan para sakabatipun tumuju dhateng papan ingkang sepi, kathah tiyang ingkang sami ngetutaken Panjenenganipun. Tiyang-tiyang punika taksih kepengin mirengaken piwucalipun Gusti Yesus. Nalika dinten sampun sonten, para sakabat matur dhateng Gusti, supados Gusti Yesus ndhawuhi tiyang-tiyang punika supados pados tedhan. Saking ngriku Gusti Yesus ngandika dhateng para sakabatipun bilih ingkang paring tedhan kangge tiyang-tiyang punika, inggih para sakabat piyambak. Para sakabat namung nggadhah roti 5 lan ulam 2 ingkang dipun aturaken dhateng Gusti Yesus. Selajengipun Gusti Yesus ndedonga lan mberkahi roti lan ulam punika sarta dipun paringaken dhateng para sakabat supados dipun dum. Sasampunipun dipun dum, sedaya tiyang wau sami nedha kanthi wareg. Roti lan ulam ingkang dipun tedha punika taksih turah 12 wakul.

Pakaryanipun Gusti Yesus ingkang nyekapi lan ngrimati manungsa tetep nyata ngantos dinten punika. Ingkang dados karsanipun Gusti, kita tansah pitados dhateng Panjenenganipun. Gusti Yesus kuwaos nyekapi lan ngrimati gesang kita. Punapa ingkang kita gadhahi, nadyan alit utawi sekedhik, yenkita nyuwun berkah lan kita pasrahaken ing astanipun Gusti, punika saged nyekapi kabetahan kita. Ingkang kedah kita tindakaken namung saossukor dhateng Gusti saben wektu karana sih rahmat lan pakaryanipun ingkang nyata kangge kita. [AR]

“Aja nyawang gedhene kabutuhanmu, Nanging sawangen agunging sih rahmat lan kwasane Gusti!”

Ketika Gelap Menjadi Terang

Bacaan: Matius 4: 12-17, 25-26. 
Nyanyian: KJ 426
Nats: “bangsa yang diam dalam kegelapan, telah melihat Terang yang besar dan bagi mereka yang diam di negeri yang dinaungi maut, telah terbit Terang,” (ayat 16)

Medio November 2012 untuk yang pertama kalinya, masyarakat Ulumbu, Manggarai, Nusa Tenggara Timur (NTT), bisa menikmati listrik. Sudah puluhan tahun mereka hidup tanpa listrik di peradaban yang modern ini. PLTP (Pembangkit Listrik Tenaga Panas Bumi) Ulumbu yang sudah dibangun sejak tahun 1994 akhirnya berhasil dioperasikan. Saat itu Dirut PLN, Dahlan Iskan meresmikan beroperasinya PLTP Ulumbu. Dia dielu-elukan seluruh masyarakat manggarai NTT. Bagi mereka proyek ini berhasil diselesaikan lewat sentuhan manajemen Dahlan Iskan. Dan, beroperasinya PLTP Ulumbu ini membuat kota manggarai yang biasanya gelap gulita, kini menjadi terang benderang. Bupati Manggarai, Cristian Rotok, pun terharu dan mengatakan bahwa ini adalah Kado Natal terindah bagi masyarakat manggarai.

Kehadiran Kristus kedalam dunia ini, yang di dahului oleh perintisNya yakni Yohanes Pembabtis, sungguh membawa suasana kehidupan yang baru. Mengangkat, mengentas kehidupan manusia yang sebelumnya ada didalam kegelapan akibat dosa. Kemudian berpindah pada kehidupan yang terang benderang. Sebuah kehidupan yang sebelumnya kelam, kini menjadi kehidupan yang penuh damai dan sejahtera. Karena terang telah mengusir kegelapan.

Dirut PLN mengeluarkan biaya yang tidak sedikit dan berbagai macam cara managerial untuk mempercepat proses pembangunan PLTP. Maka Kristus menyerahkan diriNya dan nyawaNya, untuk mengubah kehidupan manusia dari kehidupan didalam kegelapan menjadi terang Illahi.

Tentu itu semua adalah kado termahal dalam kehidupan kita. Sesuatu yang sangat berharga. Maka jikalau kini kita sudah memilikinya. Pertahankanlah! Jangan menjualnya atau sekedar menggadaikannya untuk jabatan, harta atau cinta. Dia telah memberikan sesuatu yang baru dan indah dalam kehidupan kita. Sesuatu yang membuat hidup kita penuh damai sejahtera. Dan itu berlaku bagi kita kekal selamanya. Selama hidup kita berkenan kepadaNya. [Oka]

“Hidup baru dalam terang Illahi adalah kado termahal yang kita dapat secara cuma-cuma.”

Makan Bersama

Bacaan: Wahyu 3: 14-22.
Nyanyian: KJ 471
Nats: “…jikalau ada orang yang mendengar suara-Ku dan membukakan pintu, Aku akan masuk mendapatkannya dan Aku makan bersama-sama dengan dia, dan ia bersama-sama dengan Aku.” (ay.20b)

Makan adalah rutinitas sehari-hari yang tidak pernah kita lewatkan. Ada berbagai kebiasaan diseputar masalah makan, saya misalnya paling anti dengan makanan yang disajikan dengan bawang goreng! Entah kenapa, mencium baunya saja membuat saya mual. Mungkin saudara juga punya kebiasaan makan unik lainnya. Namun, tahukah bahwa sebenarnya ada kebiasaan makan yang sangat bermanfaat, yaitu makan bersama.

Dalam sebuah keluarga, makan bersama membawa banyak sekali manfaat. Makan bersama dalam keluarga pasti akan lebih hemat, lebih sehat dan komunikasi antar anggota keluarga akan menjadi lebih erat. Dalam sebuah acara makan bersama, semua orang memiliki kesempatan yang sama untuk berkomunikasi dan berinteraksi dengan baik. Hampir mustahil bertengkar dan berdebat di meja makan karena hanya akan membuat nafsu makan hilang! Biasanya, di meja makan hanya akan berlangsung percakapan yang hangat dan dekat. Tidak salah jika kemudian ada pepatah yang menyatakan bahwa segala masalah dapat selesai di meja makan.

Ternyata, kehangatan dan kedekatan dalam makan bersama ini juga digunakan Tuhan Yesus untuk menyatakan kasihNya bagi setiap kita. Tuhan bersedia untuk datang dan terlibat dalam meja makan kita. Wooww…, bayangkan…Tuhan Allah Mahatinggi bersedia makan di meja makan bersama kita! Ia bersedia, bahkan Ia telah berdiri dimuka pintu dan menunggu untuk bergabung di jamuan makan. Namun, ada syarat yang sederhana untuk makan bersamaNya yaitu: “mendengar suara-Ku dan membukakan pintu” (ay.20). Nah, sekarang mari mencoba mengheningkan hati yang biasanya terlalu bising dan gaduh. Mari mencoba mendengar suaraNya mengetuk dan…segera bukakan pintu bagiNya!

Ya, mari membuka pintu hati bagi kedatanganNya dan bersiap untuk merasakan kehangatan kasihNya dalam sebuah jamuan makan. Ayo makan bersama… (Rhe)

“Ucapan syukur tidak hanya dapat dipanjatkan untuk apa yang kita makan, tapijuga untuk bersama siapa kita makan”

Kesaksian Tentang Terang Sejati

Bacaan: Yohanes 1: 7-14.
Pamuji: KJ 424
Nats: “ia datang sebagai saksi untuk memberi kesaksian tentang terang itu, supaya oleh dia semua orang menjadi percaya.” (ay. 7)

Salah satu hal penting dalam permasalahan hukum adalah keberadaan saksi suatu peristiwa. Peranan saksi sangatlah penting, sebab dengan adanya saksi, suatu peristiwa dapat diyakini kebenarannya,  sehingga siapapun yang ingin mengetahui sebuah peristiwa tertentu akan merasa yakin akan peristiwa tersebut.

Bacaan kita hari ini memberikan gambaran tentang peranan penting dari Yohanes Pembaptis yang datang sebagai saksi yang akan memberikan kesaksian tentang “Terang” yang akan datang ke dunia, sehingga siapa saja yang mendengarnya boleh merasa yakin akan kebenarannya. Keberadaan Yohanes Pembaptis sebagai saksi memang penting. Namun sebenarnya yang jauh lebih penting adalah kesaksiannya tentang sang Terang itu sendiri. Kehadiran sang Terang sejati itulah pesan utama yang harus digemakan ke seantero negeri. Kesaksian Yohanes Pembaptis seolah-olah membukakan jalan bagi Kristus, sebab saat itu dunia tidak mengenal Dia.

Ketidakkenalan dunia ini terhadap Dia yang datang sebagai Terang memang dapat dimaklumi. Bukankah selama ini manusia berupaya mencari-cari Tuhan namun tidak pernah menemukannya. Justru inisiatif selalu datang dari Tuhan untuk memperkenalkan diriNya kepada umat yang dikasihinya, menyapa umat dengan penuh kelemah-lembutan? Bandingkan dengan saat ketika Tuhan Allah memperkenalkan dirinya kepada Musa atau peristiwa-peristiwa lainnya ketika Tuhan menyapa umatNya. Ketidaktahuan dunia tentang sang Terang dapat menjadi penghalang bagi rencana keselamatan Allah. Sehingga, perlu ada pribadi yang memperkenalkan kepada dunia siapakah sang Terang itu. Supaya setiap orang yang percaya / menerimaNya melalui kesaksian itu, beroleh keselamatan atau dalam ayat ke-12 dinyatakan sebagai “menerima kuasa sebagai Anak-Anak Allah”.

Adalah suatu kebahagiaan dan keberuntungan bagi kita bahwa Dia berkenan mendatangi kita mahluk yang lemah ini,  memperkenalkan diriNya, supaya kita yang menerima Yesus Kristus sang Terang itu, beroleh bagian dalam Terang itu sendiri. Kita diterangi supaya menyaksikan Terang itu kepada dunia. Amin. (DK)

“Jadikan hidup anda seperti bunga mawar, ia berbicara lembut dalam keharuman.”

Pepadhang Ing Satengahing Pepeteng

Bacaan: Yokanan 1: 1-6.
Pamuji: KJ 178: 1, 2.
Nats: “Ing kala purwa Sang Sabda iku ana, dene Sang Sabda iku nunggil karo Gusti Allah sarta Sang Sabda iku Gusti Allah.” (ayat 1)

Mireng tembung sabda, mesthinipun pikiran kita tansah katujokaken dhumateng dhawuh-dhawuh sabda pangandika ing kitab suci. Dhawuh pangandika punika ngemu piweling, ngemu pangatag, ngemu piwucal, pameleh lan sanes-sanesipun. Punika pancen leres, awit sabda pangandika ing kitab suci minangka wujuding panuntuning gesang ingkang sinerat, supados ingkang sami maos lan nggilut-nggilut sabda punika saged nglampahi gesang kanthi tumata lan titi.

Nanging Sabda ingkang dipun pikajengaken dening Injil Yokanan benten kaliyan sabda pangandika ing kitab suci. Sabda ing Injil Yokanan punika katujokaken dhumateng pribadinipun Gusti Yesus Kristus. Sabda ingkang gesang ingkang ndadosaken pepadhang dhumateng sedaya tiyang ingkang sami nampi pepadhang punika.

Ing kala purwa sang sabda iku ana, dene Sang Sabda iku nunggil karo Gusti Allah sarta Sang Sabda iku Gusti Allah. Pribadinipun Gusti Yesus Kristus ing ngriki dipun tepangaken dhumateng kita dening Injil Yokanan minangka Sabda ingkang Gesang, Sabda pribadinipun Gusti Allah, saperlu maringi pirsa bilih ing jaman punika Gusti Allah ngandika dhumateng manungsa lumantar Gusti Yesus Kristus kang sinebut Putra. Dados ing ngriki kawontenanipun Gusti Yesus nglangkungi kitab suci, utawi nglangkungi sabda-sabda ing kitab suci ingkang sarwi winates. Gusti Yesus minangka Pribadi dados pangejawantahipun “pelbagai ragam hikmat Allah”, wujud nyatanipun kawicaksananipun Gusti Allah, lan wujud nyata ingkang sampurna saking sipat lan kapribadenipun Gusti Allah. Intinipun Gusti Yesus Kristus inggih punika wujud sabda pangandika kang nyata, ingkang miyarsakaken penggalihing batos lan pangangen-angenipun Gusti Allah.

Saking waosan menika kita saged sinau lan mangertosi bilih sang Sabda kedah saged kita tampeni ing salebeting Gesang kita. Kita kedah saged mbikak korining manah kita, kanthi tujuan supados Gusti Yesus Kristus minangka sabda kang nyata saking Gusti Allah sageda manjing wonten ing gesang kita, murih tata titining gesang punika. Amin. (GaSa)

“Sing sapa nampani Sang Sabda bakal padhang lan tinuntun uripe.”