Pengorbanan

Bacaan : Ester 4 : 10 – 17
Pujian  : KJ 169
Nats : “…….Kalau terpaksa aku mati, biarlah aku mati.” [ayat 16 - d]

Memiliki jabatan atau kekuasaan, mungkin menjadi impian bagi sebagian orang. Dengan jabatan atau kekuasaan yang tinggi, manusia dapat memperoleh segala-galanya. Demikian pula halnya dengan Haman bin Hamedata, seorang pejabat pada masa pemerintahan Raja Cyrus (Ahasyweros), yang merasa dirinya layak mendapat penghormatan dari orang lain yang dianggapnya lebih rendah statusnya. Ketika Mordechai tidak mau sujud kepadanya, harga dirinya mulai terusik. Hatinya mulai panas dan ingin membalaskan sakit hatinya, bukan saja kepada Mordechai, namun lebih dari itu ia ingin melenyapkan bangsa Israel yang saat itu berada di tempat pembuangan.

Keadaan tersebut tentu saja mengancam eksistensi kehidupan bangsa Israel. Bila rencana itu berhasil dijalankan, maka bangsa Israel akan menghilang dari sejarah peradaban manusia. Pergumulan menghadapi maut bagi bangsa Israel ini tentu bukanlah masalah sederhana, bahkan Ester yang hidup di dalam istana sekalipun tidak akan luput dari bahaya ini (ayat 13). Keyakinan Mordechai-lah yang menyemangati Ester untuk berbuat sesuatu. Bahkan bila seandainya Ester tidak mau berbuat sesuatu apa-apa, Mordechai meyakini bahwa pertolongan Tuhan dapat terjadi melalui siapa saja.

Ester menghadapi dilema yang sangat sulit, satu-satunya jalan yang harus dilakukannya adalah  menghadap Raja. Ia menyadari bahwa menghadap Raja tanpa panggilan dapat menyebabkan hukuman mati baginya, kecuali apabila Raja mengulurkan tongkat emasnya. Bagi Ester, dengan menghadap Raja setidak-tidaknya akan ada peluang untuk menyelamatkan bangsanya, meski ia sendiri harus bertaruh nyawa atas tindakannya itu. Itu nampak dari ucapannya: “…….kalau terpaksa aku mati, biarlah aku mati.”

Siapakah di antara kita yang mampu berbuat seperti Ester, seorang wanita yang mungkin dianggap lemah, namun mampu menunjukkan kekuatan hatinya, bahkan ketika ia harus berhadapan dengan maut sekalipun? Marilah kita meneladani sikap pengorbanan Ester, yang berjuang bukan untuk dirinya sendiri namun rela berkorban bagi orang lain. Amin. [DK]

“ Tidak ada kasih yang lebih  besar daripada kasih seorang yang memberikan nyawanya untuk sahabat-sahabatnya.” [Yohanes 15 : 13]

Blaka Suta

Waosan : Lukas 9 : 22 – 27
Pamuji KPK 71 : 1, 3
Nats : “Putrané manungsa bakal nandhang sangsara lan ditampik déning para pinituwa, para pengareping imam, sarta para ahli Torèt. Panjenengané bakal disédani, nanging ing telung dinané bakal diwungokaké.” [Ayat 22]

Kathah pandangan hidup utawi malah ugi agami ingkang namung nedahaken margining kasaenan, tanpa mblakakaken pakewed (kesulitan) lan sangsaranipun tumuju dhateng kasaenanipun.

Waosan kita dinten menika isi paring sumurupipun Gusti Yesus ingkang kapisan bab sangsara, seda lan wungunipun. Miturut Injil Lukas Gusti Yesus paring sumurup bab menika ngantos kaping 3 saderengipun lelampahan menika dumados. Menika nedahaken bilih: 1) lelampahan menika kedah lan saestu dumados, 2) Gusti Yesus sampun pirsa kanthi cetha lelampahan ingkang badhe dipun alami, 3) lelampahan ingkang badhe dipun alami dening Gusti Yesus saestu boten entheng, 4) pramila ndherek Panjenenganipun ugi boten gampil (ayat 23-26).

Anggenipun Gusti Yesus paring sumurup bab sangsara, seda lan wungunipun sarta sarat ndherek Panjenenganipun menika nedahaken anggenipun Gusti: 1) blaka suta dhateng sedaya tiyang. Gusti Yesus boten namung ngandika bab sekecanipun dherek Panjenenganipun supados tiyang kathah gampil kepencut ndherek Panjenenganipun. 2) ngersakaken pendherekipun ingkang militan. Tegesipun boten namung golek penak lan seneng, nanging tangguh lan tanggon tumrap sekathahing panggodha lan nafsu kadonyan. 3) ngersakaken para pendherekipun ugi blaka bab dhiri pribadinipun. Tegesipun, jujur, tulus, tanpa pamrih anggenipun sami lelados dhateng brayat, greja lan masyarakat; boten gampil goroh.

Kedahipun kita minangka tiyang Kristen malah bangga dan kagum dados kagunganipun Gusti ingkang blaka makaten menika. Anggenipun Gusti kita Yesus Kristus blaka menika kedahipun ngatag manah kita kanthi sukarena lan tulus lelados murih kamulyanipun Gusti, nadyan kedah ngalami sangsara. Sampun ngantos kita dados tiyang Kristen ingkang namung golek penak lan berkah tur seneng; menika cengkah (bertentangan) kaliyan Gusti Yesus. [ST]

“Wong sing jujur uripé binerkahan, nanging sing ngaya kepéngin énggal-énggal sugih nyiksa awaké dhéwé.”[Wulang Bebasan / Amsal  28: 20]

Koyakkanlah Hatimu

Bacaan : Yoel 2 : 12 – 17
Pujian : KJ 29 : 1 – 3
Nats : “Tetapi sekarang ini, kembalilah kepada-Ku dengan sepenuh hati, sambil berpuasa, meratap dan menangis. Koyakkanlah hatimu dan jangan pakaianmu.” [ayat 12 - 13a]

Perjalanan hidup orang percaya mengalami pasang surut di dalam membangun hidup keimanan. Banyak permasalahan yang muncul memporak-porandakan ketahanan iman, mengakibatkan kemerosotan rohani dan moral. Manusia berjalan dengan keinginannya sendiri dan mengesampingkan bahkan meninggalkan Tuhan Sang pemilik hidupnya. Karena itu kehidupan manusia penuh dengan kesengsaraan dan penderitaan.

Kemerosotan moral itu bukan hanya membuat kesengsaraan hidup manusia sendiri, tetapi juga menyengsarakan ciptaan Tuhan yang lain: binatang-binatang, tumbuh-tumbuhan, bahkan air dan tanah. Tentu ini sangat mengecewakan Tuhan, membuat Dia prihatin dan sedih. Padahal Dia sangat menyayangi semuanya, baik manusia, binatang, tumbuhan dan semua ciptaan lainnya. Sangat mungkin karena itu, Tuhan sangat sedih, menangis dan “mengoyakkan jubahNya”.

Oleh sebab itu diserukanlah oleh Yoel, nabiNya, supaya manusia kembali kepada Tuhan dengan penyesalan yang mendalam, dengan berpuasa, dengan meratap dan menangis. Umat disuruh mengoyakkan hatinya, bukan pakaiannya. Artinya, umat manusia disuruh berubah total mulai dari dalam hatinya. Kalau semula meninggalkan Tuhan dan membelakangiNya, sekarang disuruh berbalik 180 derajat, kembali kepadaNya.

Mengawali masa Pra-Paskah ini mari kita memeriksa diri kita secara jujur di hadapan Tuhan, mulai dari hati kita, angan-angan pikiran, perkataan sampai perbuatan tangan dan kaki kita. Seberapa jauh membahagiakan diri kita sendiri, menghargai dan membahagiakan orang lain dan ciptaan Tuhan yang lain? Ataukah sebaliknya, kita malah menyakiti diri sendiri, orang lain bahkan yang mengasihi kita, bahkan orang menderita, menyakiti dan menyengsarakan binatang, tumbuhan dan ciptaan Tuhan yang lain? Berapa kali kita sudah mengecewakan Tuhan dan membuat Dia sedih dan menangis? Mari dengan sungguh-sungguh menyesalinya dan mohon ampunanNya. [PDL]

“Bertobatlah karena telah mengecewakan dan menyakiti Tuhan dan ciptaanNya, bukan sekedar untuk memperoleh anugerah pengampunanNya!”

Kabetahaning Gesang

Waosan : Markus 8 : 14 – 21
Pamuji : KPK 137
Nats : “Yagene kowe kok padha rasanan bab anggonmu padha ora nggawa roti? Apa kowe padha durung sumurup lan durung mangreti?” [ayat 17]
Kangge masyarakat Indonesia, beras menika dados kabetahan pokok ingkang dipun damel tetedhan saben dintenipun. Srana tetedhan kita saged kiyat, makarya, lan sehat. Kosokwangsulipun, menawi kita kekirangan tetedhan, badan dados lemes, mboten saged nyambut damel lan ndadosaken kita sakit. Karana menika tiyang nyambut damel supados saged nyekapi kabetahanipun.
Nalika semanten para sakabatipun Gusti Yesus kesupen mboten bekta roti ingkang dados sangu. Lajeng Gusti Yesus dhawuh supados para sakabat sami waspada tumrap “ragining tiyang Farisi lan Raja Herodes”. Ing pemanggihipun para sakabat,  pangandikanipun Gusti Yesus menika dados teguran kangge para sakabat ingkang kesupen mboten bekta roti kangge sangu. Karana menika Gusti Yesus rumaos gela dhateng para sakabat. Sejatosipun Gusti Yesus dhawuh mekaten supados para sakabat menika waspada tumrap sedaya piwucal lan pengaruhipun para tiyang Farisi lan raja Herodes. Gusti Yesus ngersakaken imanipun para sakabat mboten gampil goyang. Ing waosan saderengipun, Gusti Yesus maringi tetedhan dhateng 5000 tiyang lan 4000 tiyang. Pakaryanipun Gusti ingkang mekaten wau kedahipun ndadosaken para sakabat pitados bilih Gusti Yesus kuwaos nyekapi kabetahaning gesangipun manungsa. Nanging para sakabat taksih kuwatos lan ajrih nalika roti ingkang kangge sangu kentun lan mboten cekap kangge sangu satengahing margi.
Kadhangkala minangka pandherekipun Gusti Yesus, kita kados para sakabat. Kita asring kuwatos lan ajrih ngadhepi gesang. Sedaya ingkang kalampahan asring namung kita tingali sacara lair kemawon. Kita kesupen bilih Gusti Yesus kuwaos nyekapi lan ngrimati gesang kita. Kabetahan tetedhan pancen penting, nanging kita kedah enget tumrap pakaryanipun Gusti Yesus ingkang mberkahi gesang kita saben dinten. Pramila, swawi kita alami gesang kita mboten namung kangge nyekapi kabetahan sacara kajasmanen kemawon nanging ugi kabetahan gesang sacara karohanen. [AR]
Kegedhen kuwatir dadi susah, iman gedhe dadi ayem.

Hii.. Wedi Macan !

Waosan : Markus 6 : 7 – 13
Pamuji : KPK 106 : 1, 3
Nats : “Para sakabat rolas tumuli padha katimbalan lan padha kautus ngloro-ngloro sarta pada kaparingan panguwasa misesani para dhemit.” [Ayat 7]
“Dongeng kancil nyolong timun”, ingkang dados remenanipun anak kula rikala taksih alit inggih menika episode kancil dadi raja. Kacariyos, kancil kacepeng dening macan, lan sampun mboten saged uwal malih. Mila Kancil pados akal supados saged uwal saking bebaya. “Cil, kowe ora isa obah saiki. Mesti kowe dadi panganku” pangancamipun Macan. Kancil mangsuli ”He macan aja kurang ajar!!!! Kowe lagi sapejagong karo sapa heh…? Apa kowe ora krungu kabar, nek saiki kabeh kewan alas kene iki wis mitaya aku minangka dadi raja ing alas kene? Rajane dudu kowe meneh”. Kangge mbuktekaken, kancil ngajak macan ngubengi alas. Kancil mlampah ing ngajeng semu kabanda tanganipun, lajeng macan ngetut wingking. Kancil nyriyosi macan, “Piye, Can, kabeh kewan alas padha wedi ora ana sing cemuwit ta? Kuwi merga aweh urmat karo rajane”. Kacariyos kancil saged uwal saking regemanipun macan.
Ing waosan kita nginggil, Gusti Yesus ngutus bidhal ngloro-ngloro, mboten ateges wonten 6 tim. Ingkang wigatos anggenipun kadhawuhan bidhal menika kaparingan panguwasa. Manawi kita manungsa kesah tebih mboten mbekta sangu menapa-menapa mesthi badhe nemahi kathah pambengan (kesulitan) ing papan lan margi. Dados manawi ngaten sinten rowangipun siswa kalawau? Mboten sanes inggih Gusti Yesus piyambak. Awit nggadhahi panguwasa, kagungan manekawarni sesangu kanthi cekap.
Pramila menawi kita nyambut damel wonten ing salebeting garis marginipun Gusti Yesus, mboten perlu nggadhahi raos was sumelang bab kacekapaning gesang kita. Nyambut damel pakaryan menapaa kemawon kedah ndedonga rumiyin, nyuwun supados Gusti kepareng dados Rowang, nganthi sauruting margi. Yektosipun kewan wana mboten ajrih kaliyan kancil, nanging sami ajrih awit kakanthi dening si Macan. Awit pasamuwan menika kagunganipun Gusti, mila kita cumadang dados rowang gawe ingkang bekti. [masto]
Gusti kang ngutus lan nimbali, Gusti kang nuntun lan nganthi.

Sama Dengan Roh Jahat ?

Bacaan : Markus 3 : 7 – 12
Nyanyian : KJ 369a
Nats :  “Bilamana roh-roh jahat melihat Dia, mereka jatuh tersungkur dihadapanNya, dan berteriak: “Engkaulah Anak Allah.” [ayat 11]
Ketika Tuhan Yesus dan murid-muridNya menyingkir ke danau, banyak orang dari Galilea mengikutiNya. Juga dari Yudea, Yerusalem, Idumea, seberang Yordan, daerah Tirus, dan Sidon datang banyak orang kepadaNya karena mereka mendengar segala yang dilakukanNya. Demikian juga, roh-roh jahat melihat Dia, mereka jatuh tersungkur di hadapanNya dan berteriak: ”Engkaulah Anak Allah”.
Yang menarik buat kita adalah bahwa roh-roh jahat mengakui bahwa Yesus sebagai Anak Allah. Demikian juga kita sebagai orang Kristen juga percaya bahwa Yesus adalah Anak  Allah. Kalau begitu, apa bedanya roh-roh jahat dengan kita sebagai orang Kristen? Sebab, roh jahat dan kita sama-sama mengakui Yesus sebagai Anak Allah.
Andai kata kita sebagai orang beriman kepada Yesus, hanya mampu mengatakan bahwa Yesus adalah Anak Allah, sudah barang tentu kita tidak jauh berbeda dengan roh-roh jahat. Roh-roh jahat hanya mengatakan bahwa Yesus adalah Anak Allah, tetapi kenyataannya tidak melakukan perintah-perintahNya, bahkan selalu mempengaruhi manusia supaya tidak mentaati dan tidak melakukan perintah-perintah Allah. Roh jahat selalu menghalang-halangi manusia untuk taat dan melakukan perintah-perintah Allah.
Jadi, supaya kita tidak sama dengan roh-roh jahat, sudah barang tentu kita mengakui bahwa Yesus adalah Anak Allah dan melakukan segala perintah-perintahNya. Jadi, apakah kita sama dengan roh-roh jahat? Tentu seharusnya kita tidak sama dengan roh-roh jahat itu. Tetapi jawabannya adalah terserah kepada kita masing-masing, tergantung dari kemauan kita taat kepada segala perintahNya. Bahkan roh-roh jahat pun akan takut kepada kita jika kita benar-benar taat kepada Tuhan Yesus. Sebab, Tuhan Yesus akan selalu ada di dalam diri kita. [DG]
“Apa yang kita imani dalam Yesus harusnya sama dengan yang kita lakukan”

Sabar Menanti Janji Tuhan

Bacaan : Ibrani 6 : 9 – 20
Nyanyian : KJ 84
Nats : Sebab Allah bukan tidak adil, sehingga Ia lupa akan pekerjaanmu dan kasihmu yang kamu tunjukkan terhadap nama-Nya oleh pelayanan kamu kepada orang-orang kudus, yang masih kamu lakukan sampai sekarang. [10]
Sering kita jumpai banyak anak-anak Tuhan yang selalu mengeluh dan bersungut-sungut ketika melayani Tuhan. Mereka berkata, “Mengapa hidupku penuh masalah dan tidak mengalami perubahan apa-apa, padahal aku sudah bertahun-tahun melayani Tuhan? Sedangkan orang lain yang tidak terlibat pelayanan hidupnya lebih enak dan terlihat tidak pernah berkekurangan. Lebih baik tidak usah capek-capek melayani Tuhan, mending santai-santai, pelayanan ‘kan urusan hamba Tuhan atau fulltimer. Kupikir Tuhan telah menutup mata atau melupakan segala jerih payah dan pekerjaan yang kulakukan untuk Dia.” Orang seperti ini menjadi lemah dan tidak lagi bersemangat melayani Tuhan. Secara perlahan ‘api’ itu redup dan akhirnya benar-benar padam.
Anggapan bahwa Tuhan diam saja adalah salah besar! Firman Tuhan dengan sangat jelas menyatakan bahwa Tuhan akan memperhitungkan segala yang kita kerjakan untuk kemuliaan nama-Nya. Apa pun pelayanan kita, tidak satu pun yang terlewat dalam pandangan-Nya. Tuhan sudah menyediakan upah! Penulis Amsal berkata, “Dalam tiap jerih payah ada keuntungan,” (Amsal 14:23a). Maka dari itu Abraham tetap menunjukkan kesungguhannya dan terus berpegang teguh pada pengharapan, dia menanti janji Tuhan dengan sabar, dan pada waktuNya ia memperoleh apa yang dijanjikan baginya.
Bila saat ini janji Tuhan serasa jauh dan belum sepenuhnya dinyatakan dalam hidup kita, jangan menjadi kendor apalagi frustasi, tetapi “…berdirilah teguh, jangan goyah, dan giatlah selalu dalam pekerjaan Tuhan! Sebab kamu tahu, bahwa dalam persekutuan dengan Tuhan jerih payahmu tidak sia-sia.” Apa yang dijanjikan Tuhan tidak pernah diingkari-Nya, pasti akan ditepati pada waktu yang tepat. Kita tidak perlu kuatir. Kita fokus saja pada tugas pelayanan kita dengan tulus tanpa pamrih. [HB]
“Mengasihi dan melayani Tuhan adalah hak istimewa yang diberikan kepada kita. Memberi upah adalah hak dan tanggung jawab Tuhan sendiri.”