Kapitadosan Meniko Boten Namung Ing Tutuk

Waosan : Lukas  7 : 19 – 23
Pamuji : KPK 193
Nats : “Lan rahayu wong kang ora kacuwan ing bab Aku”
Pak Dadap nuweni salah satunggaling warga marenca, keluarga Pak Damar. Brayat menika piyambakan minangka keluarga Kristen ing dhusunipun. Sampun asring sanget brayat menika nampi “teror” arupi pitakenan-pitakenan bab kapitadosan. Pak Dadap rumaos pikantuk wewengan nalika Pak Damar cariyos kadospundi anggenipun piyambakipun “nyekak” nalika tangginipun taken piyambakipun, “Gusti Allahmu rak telu, piye anggonmu nyembah?” Nampi pitakenan ingkang kados mekaten Pak Damar paring wangsulan,
“Njenengan ngertos raosing madu?”
Tanggi:  “Ngertos”
Pak Damar:  “Pripun raose?”
Tanggi: “Manis”
Pak Damar, “Nggih mekaten kapitadosan kula, manis. Mangga menawi badhe nyobi”
Sasampunipun dipun wangsuli kados mekaten, mboten wonten malih ingkang neka-neka taken bab agami dhateng Pak Dadap.
Nabi Yokanan ing manah kados dereng cetha bab Sang Mesih, mila ngutus muridipun supados manggihi Yesus. Lan nalika utusan kalawau pinanggih kaliyan Yesus, mboten kathah ingkang dipun ngendikakaken dening Yesus kejawi sami katuran niteni bab pakaryanipun ing satengahing masyarakat (“…Wong picak padha ndeleng, wong lumpuh padha mlaku….”). Kapitadosan menika nyatunggil kaliyan praktek gesang padintenan. Kadosdene Pak Dadap ingkang kapitadosanipun sanes ing teori, nanging temen-temen dipun alami ing gesang padintenan.
Lajeng, menapa ingkang dados tetenger bilih kita menika tiyang Kristen? Kalungan salib? Utawi ngobral tembung “Puji Gusti, haleluya?” Mboten perlu mekaten, nanging mangga kita nengenaken tumindak sae ingkang tulus dhateng sintena kemawon. [smdyn]
“Raos lan paedahipun kapitadosan Kristen menika manis lan sae kados madu.”

Hamba yang “Humble”

Bacaan : Lukas 1 : 26 – 38
Pujian : KJ 81 : 1
Nats : Kata Maria: “Sesungguhnya aku ini adalah hamba Tuhan; jadilah padaku menurut perkataanmu itu.” Lalu malaikat itu meninggalkan dia. [ayat 38]
Pada saat ini, seseorang yang sedang bertunangan jika sedang diketahui hamil oleh banyak orang sudah barang tentu aib bagi dirinya maupun keluarganya. Kejadian itu, sudah dipastikan menjadi pembicaraan bagi banyak orang di sekitar, bahkan bisa jadi di antara jemaat dan Majelis Jemaat, bagi mereka yang beragama kristen.
Apalagi pada jaman Tuhan Yesus. Hal ini di alami oleh Maria dan Yusuf ketika mereka bertunangan. Ini sangat mengagetkan, ketika malaikat Tuhan menyampaikan bahwa Maria sedang mengandung  dan melahirkan seorang laki-laki yang diberi nama Yesus (ay 30-31). Demikian juga Yusuf, ketika Maria tunangannya diberitahu akan mengandung oleh Roh Kudus. Diam-diam dia akan menceraikan tunangannya (mat 1:18-19). Peran Roh Kudus dan kuasa Allah yang maha tinggi menyadarkan Yusuf dan Maria untuk bersedia dan menerima kehadiran Yesus dalam keluarganya. Penguasaan diri Maria dan kesediaan dirinya sebagai jalan kasih karunia Allah untuk manusia berdosa adalah sesuatu yang sangat indah.
Maria telah belajar untuk melupakan doa duniawi yang lazim “Kehendak-Mu berubahlah” dan mengucapkan suatu doa agung “Kehendak-Mu jadilah”. Maria sadar di hadapan Allah dia adalah seorang hamba yang hina. Dan sebagai hamba, Maria harus setia dan taat pada perintah tuannya yaitu Tuhan Allah. Tidak ada kata lain yang ia ucapkan selain “Sesungguhnya aku ini adalah hamba Tuhan; jadilah padaku menurut perkataanmu itu.” Maria adalah hamba yang humble (rendah hati) yang patut menjadi teladan bagi kita semua. Roh Kudus juga memampukan Yusuf untuk menerima Maria sekalipun harus menerima segala resiko yang tidak ringan. Marilah kita juga sadar, sebagai manusia adalah hamba Allah yang harus setia dan taat kepada Tuhan. Ketika taat dan setia kepada Allah berarti kita sedang menantikan kemuliaan Allah. [DG]
“Tuhan itu pemilik setiap babak kehidupan; kita tidak bisa memilih peran yang harus kita lakukan; kita hanya perlu berhati-hati agar dapat melakukannya denga baik, dengan senantiasa berkata, jika ini berkenan kepada Tuhan, biarlah hal itu terjadi” [Jeremy Taylor]

Bungah Marga Wong Liya Bungah

Waosan : 1 Tesalonika 2 : 13 – 20
Pamuji : KPK  312 : 1 – 4
Nats : “Sanyata kowe iku kang dadi kamulyan lan kabungahanku kabeh” [ayat 20]

‘Aku bungah, yen kowe kabeh padha mulya lan bungah!‘ Punika sikap ingkang sae lan luhur. Kula anggep sae lan luhur sebab ing jaman samangke langkung kathah tiyang ingkang migatosaken kamulyan lan kabingahanipun piyambak katimbang kamulyan lan kabingahaning sesaminipun! Ewasemanten, kangge mujudaken sikap punika wonten maneka warni panggodha ingkang badhe kita adhepi, sae panggodha saking lebet (dhirinipun tiyang ingkang nggadhahi sikap: raos owel lan mangu-mangu), mekaten ugi panggodha saking njawi (sesami/lingkungan: moyoki, dipun anggep aneh, lsp). Pancen, gangguan-gangguan (kritik) saged murungaken cita-cita sae lan luhur, ananging kita sampun ngantos kalah. Sebab, pakaryanipun Allah wonten ing Gusti Yesus Kristus kedah karampungaken tuntas kangge katentreman lan karahayoning sadaya umat manungsa.

Kenging punapa tiyang Yahudi koq tega milara lan nganiaya dhateng tiyang ingkang manjing pitados dhumateng Gusti Yesus Kristus lan malah nyedani Panjenenganipun? Sebab:

•  Para pemimpin Yahudi nganggep bilih keKristenan punika bidhat (piwulang nasar).
•  Gusti Yesus kaanggep minangka nabi palsu lan sami mboten kepengin piwulangipun saya ngrembaka lan berpengaruh.
•  Para pemimpin Yahudi ajrih menawi kathah tiyang manjing dados kristen lajeng pengaruh lan posisinipu dados tansaya kirang kiyat.
•  Tiyang Yahudi rumaos ‘superior’ (kiyat sanget), bangga gadhah kalenggahan khusus minangka umat pilihanipun Gusti Allah. Pramila mboten remen yen wonten tiyang sanes dados warga kelompok ingkang kaanggep dados tandhinganipun.

Ganjaran paling endah kangge Paulus sanes arta, prestise (pakurmatan), utawi popularitas (kondhanging asma). Ananging inggih punika yen tiyang sanes ngalami owah-owahing gesang lan tujuwan gesangipun dening Allah lantaran Injilipun temah dados mulya lan bingah. Amin. [Esha]

“Kabungahan sejati yaiku amarga wong liya bungah”